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estan en analogia, pues parece que es connatural al titulo legi- timo de posegion, el procurar todo bien a la cosa poseida, y mucho mas 4 les séres racionales que se incluyen en el cireulo de la misma posesion. Hemos dicho quees como ingénito en la politica catélica el no entrar en posesion de provincias, ciu- dades , fortalezas y tierras sino con titulo justo y legitimo, y que este principio es el que forma el derecho publieo y de gen- tes en la Europa , que con razon se llama la oo Cage del mundo. Ahora tenemos. que decir, que la politica exterior , ‘yeete obseryado el protestantismo , dista mucho de parecerse 4 la ca- tolica : pues. léjos de eso, 4 fuerza de repetir muchos actos pu- blicos , ha sido él quien ha ido introduciendo en la politica mo- derna el derecho de la fuerza y el de Jos hechos consumados , con tal que el éxifo sea feliz. ; Con qué derecho esta flotando sobre el pefion calpense, hace siglo y medio, la bandera de los leopar- dos? ;No estaban enténces precisamente aliados los dos pendo- nes, el nombrado'y el de Tos castillos y leones? {No peleaban ambos por una misma causa? {No penetraron los lamados ami- gos y auxiliares en la ciudad del pefion, con un pretexto frivolo, Hevando oculto el pensamiento de consumar el hecho de la ra- pifia, del despojo y de la posesion violenta, para no dejar que ondease mas en sus torres y es al pendon glorioso del cato- licismo ? Sentimos jaca este hecho, cuyo escandalo dura todavia. Si se tomara por lo serio todo lo que se dice en esta época, so- breel derecho del pueblo, y de cada nacion,,y de cada indi- viduo', no debiera verse ya ese baldon de la civilizacion mo- derna, cual es, que una nacion posea una ciudad fortificada en el seno de otra, sin mas derecho que el del engafio y el de la fuer- za de la artilleria. Pero, nos equivocamos : porque precisamente este siglo, Hamado derazon.y de derecho, es el siglo. de las mayo- res depredaciones, llevadas todas a cabo por las'inspiraciones de