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— 204 — | no diserepe én sus acciones d ‘la justicia y rectitud que ella prescribe ‘. Seria por tanto un error el creer que los pueblos y log reyes tienen ‘opcion @ formar’ 4 sw capricho el’ derecho pu- bliéo'y de gentés, sin atenerse a los prinicipios éternos de justi- cia '¥ reetitud qué! Dios ha impreso 6iél corazon dé cada hom- bre, y que ademas’ publicd con sts labids. Este derecho estaba encerrado én el natural como la fruita Io esta én la flor y esta ena raiz: pero necesitaba tiempo para desenvolvérse, y era _ el mismo qtie necesité el linage humano para crecer 'y multi- plicarse. Desde que sé formaron las haciones, dividiendo Dids 4 los’ homibres , como’ los dividié dandoles diferentes lenguas *, oF debeone) paibticty ¥ de getites’ emipezs a” ‘entrar en accion, lo qué fintes’ no podia suiceder’, ‘porque no tenia objeto. Los hombres , ¢8 eierto’, nolo practicaton, lo qué no debe sorpréndera nadie, pues habiéndose olvitladd de los: preceptos de Ta Tey tiattiral, ‘com6'consectenicia Iegitima ténian que'des? conocer los principios del derecho ‘publico. La sagrada Eseri# tura nos dice, cual fué el qute’tavo presente Nabuesdonosor para pretender hacerse duefio de tollas las provincias } que hay desde el Tigtis hasta" las’ tiberas del Mediterranéo'*:’ el profeta D - niel ‘, al describir el caracter de los ewatro imperios qué habia de Raber “hasta que viniese aquel |que se fundaria en santidad y justicia’, y duraria para siempre, hos demuestra con toda Claridad | qile-los monareas de aquellos tiempos no Teconocian mas derecho publico y de gentes que sw orgulld, robustecido: con la fuerza brutal de las legiones, y llevado adelante derra-’ manilo la sangre humana 4 torrentes."El profeta ‘compara esos império’ 4 bestias sanguinarias , A ménstruos que participan de la fiereza de dos alimaias unidas én una, 4 leona ‘agil’ para malar, 4 un oso pronto & comer caries A leopiardtos — mane a: ts 5a inert pring tig | "Deuter: cap. XVII. v.18. "® Judit. cap. 1. v. 1 | *) Gen\ cap. XE VBP 4} Capi vit