BCCPAM000539-2-03000000000000

fué Dios mismo quien dividié las gentes , quien separd a los hi- jos de Adan, y sefialé 4 cada.une de los que separé, los térmi- nos de su morada. Pero no los Separd, dandoles idioma aparte y colocando a las naciones entre los Watited! de rios anchisimos 6 de-montahas ¢levadas, 6 sepaxandolas por medio de yastisjmos mares, para que no se tratasen mutuamente,, 0.estuviesen siem- pre-en guerra; sing para que de ese, modo fuese. mas. faci), ¢] gebierno.de cada pueblo, ¥ para que. estos se mirasen, todos como Hermanos: Porque , si, en ol drden. politico, formaria,cada wnouna familia separada, por razon de yx mismo origen, y por ser todos de, ana misma naturaleza., y regirlos.a todos los, mis- mos prineipios de la ley natural, no debian formar en el, drden moral -sino ana, la.cual.es la gran familia del.linage humano, y el mismo arbol gigantesco compartido en cien brazos ,,en, mil ramas, ep, millones de hojas, pero unidos, todos. shania? tron- - co y oriundos dela misma raiz. gy yh _L¥ qué consecuencia, sacarémos do esto? Tenemos, que de- cir que, quien por una economia admirable de su. sabiduria infinita, formé, los pueblos y las naciones , establecié. los princi- pios con que habian de enlazarse estos entre si, -viviendo enuna fraternidad perfecta, Pero tambien hay que decir que, si. bien ~ esta fraternidad ha de existir.en el corazon de todos y cada uno delos hombres hacia los demas, aunque éstos sean extranjeros, por cuanto ni,la distinta nacionalidad, ni la, diferencia de razas y de cologes,, ni la,diversidad de cultos, ni la mayor.6, menor ilustracion y cultura los excluye de ser todos. hijos dela mis- ma, familia, y por. consiguiente, projimos; mas.no pertenece 4 ninguno. en particular, sino a los, principes. el cuidado, de conseryar esa misma fralernidad entre un pueblo y. otro, Es una hermandad de pueblo a pueblo, de. nacion a, nacion, y es por lo tanto un cargo. especial de los principes y soberanos el establegerla, el conservarla; porque el primero.de sus deberes es promover el bien publico, el cual queda profundamente

RkJQdWJsaXNoZXIy NDA3MTIz