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cos en haber expulsado a los judios, tan amigos y tan simpali- zadores de los moros. {Qué no hubieran hecho estos, teniendo ochocientos mil auxiliares del judaismo rico en tesoros , pero mas rico todavia en odio y rencor contra los cristianos? Sabio fué por tanto Felipe tercero, en tomar en consideracion el es- tado de su nacion, que tenia un manantial perenne de inquie- tudes y de guerras en aquellos subditos , que no pertenecian a Espafia sino en la materialidad de haber nacido en su suelo: sapientisimo fué su consejo, quien despues de poner ea la ba- lanza del raciocinio cual de los males era mayor, si el de ver paralizada la agricultura en una 6 mas provincias por la expul- sion de los moriscos, 6 el tener dentro de casa a hijos de nacio- nes barbaras, enemigos igualmente de la religion , del trono y do todo cristiano, conspirando siempre contra lo existente, y en relacion continua con aquellos que la Espaiia tenia que ata- car en Tunez, en Cefalonia, en Marruecos y en el Riff, resol- vid con todo criterio y con laudable sensatez, que el primer mal era transitorio y que podia remediarse , miéntras el se- gundo era radical y tan trascendental, que podia ocasionar a Espaiia otra irrupcion de barbaros como la de’ Tarif, y traer a sus fértiles valles otros hombres tan feroces como Abderramen, y tan sanguinarios y terribles como Almanzor. La poliien, pres , de weestrs reyes fue muy sabia en to- dos los conceptos en que quiera considerarse : porque, mejor es tener pocos subditos buenos y fieles, que muchos discolos, conspiradores y traidores: mejor es tener pocos, ligados en unidad politica y religiosa, que muchos, entre los cuales haya choque continuo por divergencias de soberania y por contrarie- dades de principios veligiosos. ; Qué mas hubiera querido el cal- vinismo de Francia, que tener en Espafia ochocientos mil israe- lilas, para entrar a sangre y fuego por los Alduides y destruir iglesias y degollar sacerdotes, como lo estaba haciendo en el pré- ximo pais del Bearn'y de la Navarra traspirenaica, y como lo