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~ tera. Dice asi: « Intentan esos fildsofos romper todos los vinculos »que unen alos hombres entre si, y con los que los gobiernan. »Levantan la voz, y anuncian con gran aparato, que el hombre »nacié libre : repiten sin cesar , que no esta sometido al impe- »rio de nadie: y que la sociedad no es sino una mullitud e ig- »norantes , cuya estupidez se postra delante de los sacerdotes _ »que los engaiian, y de los Reyes que los oprimen. A la santa »union entre el sacerdocio y el imperio procuran representarla »como una conspiracion barbara contra aquella pretendida li- »bertad 6 independencia, que fingen natural al hombre. Tan »monstruosas extravagancias, y tantos otros semejantes deli- »rios , encubiertos con tanto arte, quién no ve que estan ame- »nazando la ruina del reposo y tranquilidad publica, tanto mas »cuanto mayor es la indolencia en reprimir la audaz impiedad »de sus autores ? {Quién no ve los sensibles estragos que cau- »san en las almas redimidas con la sangre de Jesucristo , cuan- »do tan pestilencial doctrina va corroyendo cada dia mas, »como la gangrena, lo que esla sano, y va cundiendo en las »mismas cortes de los reyes, y (lo que nos causa vhortor) se »introduce hasta en el santuario?» Asi hablaba el Vicario de Cristo casi en vidperas de la re- volucion de Francia, que era como /a seiial que se daba a toda la Europa, para que se empezase en todas partes a derribar el orden antiguo de cosas y empezar otro nuevo. Y de enténces ~aca gqué cosas no han sucedido ? ;Qué revoluciones no hemos visto? Los pueblos se han dado instituciones que se Haman li- berales, pero al abrigo de las cuales, se tiene todo, ménos libertad para el bien. El derecho deregir y gobernar a los pue- blos, ni existe en el monarca como lo han creido por muchos siglos los hombres, ni tampoco en el pueblo a quien los filéso- fos modernos han llamado soberano , sino en las oligarquias y en los partidos que se disputan el mando sin cesar , llamando al soberano, irresponsable é inviclable, siendo asi que aquel es are covets oe