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— 256 — aceptase la condenacion en cuanto al hecho dogmatico, y que bastaba, que aceplase la de Jos errores; mas que no habia para qué obligarle 4 reconocer el hecho dogmatico, cuando su pro- pia conciencia veia lo contrario , y que era bastante el guardar silencio exterior y respetuoso en la materia. Periodo semejante 4 este apenas se encuentra en la historia de la Iglesia , si no se remonta a la época del arrianismo , que la tuvo turbada por espacio de un siglo. Todas las universida- des estaban Ilenas de disputas ; por todas partes habia excisio- nes, y se difundian estas doctrinas, propalandose al mismo tidinpo especies Ilenas de hiel y malignidad contra ciertos reli- giosos; que con todo celo y mucha doctrina defendian la verdad. Era la cruzada mas terrible contra la autoridad y el magisterio de la Santa Sede , que se hubiese presentado jamas , inventada y_ dirigida por los mismos que se decian sus hijos sumisos, amantes de la disciplina, sostenedores de la verdad y propaga- dores de ella. Sin embargo, la verdad nunca ha estado en union con la desobediencia: esas protestaciones no eran sino los arneses oropelados que cubrian el ménstruo de una rebelion oculta y permanente : todas esas apariencias exteriores eran las armas que se habian fabricado en Puerto Real del Campo, don- de San Ciran y Pascal habian adiestrado a su falange en la tac- tica hipdcrita y obstinada que habian de seguir, para no some- terse 4 la autoridad , y de cuyo seno salian 4 luz obras Ilenas de maximas, piadosas al parecer, pero que eran como carcajes _ llenos de saetas, para arrojarlas con silencio y destreza contra la Santa Sede. Grande era la solicitud de los Sumos Pontifices y de muchi- simos Obispos, para descubrir el veneno de las malas doctrinas: pero desgraciadamente no faltaron algunos prelados., que favo- recian 4 los sediciosos encubiertos siempre con el manto hipé— crita: y cuando el Vicario de Cristo creia que por sus sapien- tisimas decisiones iba a establecer la paz, se presentaban los