BCCPAM000539-2-02000000000000

—~Pihs- Por este rasgo que hemos delineado , se comprende qué cuer- po de doctrina religiosa tiene el protestantismo , y qué clase de clero se ha formado en su seno: no es clero, ni puede llamarse asi, ni atin en el sentido mas lato que quiera darse 4 esa pala- bra: porque esta significa segregacion, separacion, agregacion: segregacion del mundo y sus negocios temporales: separacion de la masa general del pueblo en el tenor de vida publica y privada, y agregacion @ cosas mas altas, al servicio de Dios, al ministerio sagrado, al desempefio de cuanto conviene al cul- to divino, y 4 la administracion de los misterios de Dios. Para todo esto se necesita la vocacion especial de Dios , pues no sien- do llamado, como dice San Pablo, nadie puede tomar para si este honor ‘. En el protestantismo no hay nada de eso, pues los llamados ministros ni han sido segregados del pueblo, ni sepa- rados de él por el tenor de vida: son hombres dedicados 4 ne- gocios del mundo, mercaderes, comerciantes, industriales y traficantes: son hombres apegados a su muger y 4 sus hijos, por quienes tienen que mirar, y mirar con preferencia a las demas cosas: tampoco hay llamamiento de Dios, porque el cle- ricato sagrado es un honor especial que Dios dispensa al indivi- duo. ,¥ qué honor es el ser llamado a ser un hombre trafican- te, comerciante, industrial y negociante , y con muger ¢hijos, como Jo es todo hombre del pueblo? Ahi no hay ningun géne- ro de honra especial , a no ser que hagamos irrisorias y de nin- gun valor las palabras referidas del Apéstol. Pero Jlamemos por hipdtesis clero 4 todos los que tomaron 4 su cargo el continuar la obra principiada por Lutero, Carlos- tadio, Bucero, y otros de la misma estofa: en una sola cosa no se les parecen, y es en la-de poder casarse, sin faltar 4 ningu- na ley, divina 6 eclesiastica, pues no habiendo entrado en el santuario, ni teniendo érden alguno del sacramento instituido + Hebr. cap. Vivid Tomo 1. 416