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— 101 — una providencia especial de Dios, que tan visiblemente protege — a la Santa Sede Apostdlica, que en Roma se trabajaba en el bien de la Iglesia universal , como si todo el orbe estuviese en la mas completa paz y tranquilidad. Did enténces el Sefior a su Iglesia Pontifices sapientisimos y recomendables por sus virtu- des, quienes vencicron la improbidad de los tiempos, por la suma probidad de sus costumbres y su saber consumado. Asi entraron poco a poco los pueblos en reposo, gustando las dul- zuras de la paz, y los principes desistieron de pretensiones in- justas, respetando el derecho ajeno. Pero estas palabras son de un sacerdole catdlico, y pudie- ran causar entrecejo @ algunos de los que las oigan: pondrémos aqui, por lo mismo, las de un escrilor que no engendre sos- pecha, por ser protestante, y, por consiguiente, enemigo del catolicismo, y poco amigo y favorecedor de los Sumos Pontifi- ces. Este autor confiesa paladinamente, que todos los bienes de que disfruta la sociedad en el érden politico, le han veni- do de la autoridad , con que tos Romanos Pontifices intervinieron en aquellos tiempos en los asuntos temporales de Europa. Y en la obra que escribié en 1787, titulada Viajes de los Papas, y con motivo del que Pio VI. hizo a Viena poeos aiios antes , afir- ma, entre otras muchas cosas , que los bienes morales y politi- cos de la sociedad, han venido directamente de la auloridad de los Romanos Pontifices: que los grandes beneficios de que gozaron las ciudades giielfas de Italia , y despues se extendieron a otros pueblos y naciones , deben su origen al sabio Pontifice Alejandro II. El mismo autor alaba con entusiasmo al citado Papa, al inmortal San Gregorio VI. y a Inocencio II. y dice, que faeron ellos Jos que con su constancia y su virtud pusieron un valladar 4 los males que amenazaban 4 toda la sociedad europea: y por haber defendido la potestad gerarquiea , vindi- caron la libertad é independencia de los pueblos y del Estado; _y deduce de aqui, que por los esfuerzos de los, Romanos Pon- ,