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tt — cuales quedaba diezmada la, poblacion,, y esquilmados los pue- blos. Esto era una arbitrariedad injustificable, contra la cual levantaban su voz los Papas, para decir a esos principes des- potices y arbitrarios, que faltabana lo mandado por Jesucristo cuando hablé sobre el dar al César lo suyo: pues el César que trata & sus siibditos como a esclavos, se daa si mismo mas de lo justo, mas de lo que demandan sus atribuciones, y por con- siguiente no daa Dios lo que es de Dios, pues no observa sus mandamientos de caridad y de justicia. Y preguntamos ahora :;podian los Papas dejar de condu- cirse asi? Creianse algunos principes que, por serlo, eran due- flos del derecho divino, divorcidndose de sus esposas legitimas y celebrando nuevas nupcias con una concubina, 6 bien con una parienta inmediata, para engrandecer sus dominios por me- dio del dote de tres 6 cuatro provincias , segun lo exigia el de- recho publico de aquellos tiempos. Creyeron otros, que conser reyes, tenian derecho bastante para destronar Papas, nombrar Obispos , apoderarse del anillo y del baculo de! difunto prelado, y darselo, como signo de jurisdiccion, 4 otro, que tenia que llenar la mano régia de pufados de oro : creianse autor izados para gobernar la Iglesia, relajar su disciplina y trastornar sus santas tradiciones, Pero los Papas les salieron al encuentro, di- ciéndoles, que nada de eso era licito, y que si no desistian despues de amonestados, los arrojarian de la comunion de la Iglesia, lo que era en aquellos tiempos de piedad y de unidad catélica universal, la mayor calamidad que podia sobrevenir a un cristiano: y si no se enmendaban, si perseveraban en su maldad, los excomulgaban y los. privaban del reino, formando liga contra e}los los otros-principes cristianos, para derribarlos de un puesto.en que, no contentandose con ser principes para mantener el bien temporal de su pueblo, tiranizabana este, llevandolo 4 guerras injustas , y destruyendo sus vidas y sus caudales sin razon ni justicia, y queriendo al mismo tiempo en-