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lh cion, el inferior en quienes le ayudan principalmente en la eje- cucion, y el minimo en los que trabajan con el sudor de su frente, y 4 fuerza de brazo, en escuadrar piedras , en colocar- las, en labrar mezclas y en llevarlas 4 donde se les ordena. He ahi lo que se necesita para trabajar en las artes libera- les, que con razon se llaman nobles, porque, dntes de ejecu- tarlas, precede un gran trabajo mental, y en su ejecucion se ~ observan todas las reglas de proporcion , de armonia y de ér- den, cuyo conjunto produce una gran belleza arquitecténica , 6 de pintura 6 de escultura. Con estas artes armoniza no poco el cultivo de las ciencias , pues los que las profesan en grado sumo tienen la obligacion de saber cuanto se relaciona con ellas: pero no sucede lo mismo con los oficios mecanicos y las artes labo- riosas, cuyo ejercicio absorbe el dia, desde que sale el sol hasta que se pone; pues demandan una fatiga corporal, mas 6 ménos destructora de las fuerzas vitales, y ademas estan la mayor parte en oposicion directa con el cultivo de las ciencias, y aun con el de un solo ramo de ellas. {Qué fuerzas ha de tener un hombre, que ha pasado todo el dia cavando viiias, cortando lefia, manejando el arado, moviendo un pesado manubrio , manejando mazas de hierro, 6 subiendo y bajando por los andamios de un edificio con ladri- llos al hombro, para tomar un libro y pasar algunas horas en- tregado 4 especulaciones cientificas? ;Qué relacion tiene el habituarse el hombre desde su juventud a pasar el dia dester- ronando tierra, desbastando piedras y manejando martillos enormes en una fragua, con ecuaciones arilméticas, con cues- tiones filosdficas , con calculos de alta politica, 6 con problemas matemalicos y sociales? Para que un campesino pierda el juicio, no hay mas que poner en sus manos una simple grama- tica. de lengua extranjera, mandandole que la aprenda. Ade- mas, e] mismo sentido comun ensefia, que cada hombre se ha ' de dedicar 4 cultivar aquella ciencia 6 aquel arte, éuyo ejerci-