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(9) ciano es otra cosa 5 que la equidad , y rectitud de muestras operaciones. Se divide en general, y espe- cial. Aquella, que esla rectitud de la voluntad , se nombra asi respecto de la Ley , y respecto del sugeto. Respecto de la Ley consiste en la universal,y exácta observancia de sus preceptos. Respecto del sugeto, es la perfeccion en que se constitu ye segun todas sus obras interiores , y exteriores. La especial es la que llamamos Cardinal , y definen los Padres , Teologos, Canonistas , y Juristas: Constante , y perpetua volun- tad de dar á cada uno lo que le pertenece. Se subdivi-= de enlegal , conmutativa , y distributiva. La legal con» siste en el cumplimiento de las Leyes , que dicen or. den al bien comun , y es como de las partes al todo, La conmutativa hace guardar igualdad arithmética; y. rigorosa en los contratos , comercios , y negocia» ciones, y es de las partes entre si. La distributiva, que es del todo 2las partes , dispone la equidad en los premios , que deben ser á proporcion del meri- to de cada uno. -— No hablaré del Justo , 0 de su justicia en este segundo especial modo entendida ; sí en el sentido general , y en quanto significa la Ley , y la perfec- cion del sugeto , como medio de uno , y otro modo para morir:bien , y lograr con los Justos el refrige- rio de los eternos descansos. : Un Señor Canonigo , Dignidad , 0 Prebenda- do-, como deudor a observar sus Leyes para morir bien, y poder salvarse. B -A5l Ñ * im. q AE ld METIA — AT dh". $ ES a IS