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Año 1789 269 Ronda 3 de Julio de 1789. Awmadísimo y venerado P. mío en el Señor: éste sea siempre con nosotros. Amén. Molesto á V. tan pronto sólo para decirle que D. Vicente Valcarce, canónigo de la santa Iglesia de Palencia y autor de la grande obra de los Desen- gaños Philosóplicos (1), me insta á que le diga algu- nas materias sobre que será conveniente escriba, y dé á luz algunos discursos en la continuación de su obra, creido en que con el ejercicio de las misiones, habré conocido los males del pueblo cristiano en or- den al confuso laberinto del libre modo de pensar. y de opinar en el presente siglo; V. sabe bien mi suma ignorancia y que ni aún de esto puedo dar no- ticia, y así lo pongo en su consideración para que lo reflexione, y me diga los asuntos sobre que será im portante trabaje este sabio y celoso ministro del Se- ñor, y defensor de la verdad. Yo he pensado propo- nerle estos: 1. sobre la necesidad de todo racional en vivir según el fin para que fué criado, ocupán dose para ello en actos sobrenaturales según aquello: Deum time, et mandata ejus custodi: hoc est omnis homo (2): que muchos hombres sabios me consta en- (1) El concienzudo crítico y elegante escritor D. Marce lino Menéndez Pelayo hace un cumplido elogio de este: in signe filósofo en el tomo tercero de los Heterodoxos Espa fioles pág. 338 y siguientes. (2) Estas palabras debió citarlas de memoria. Están to madas del capítulo doce, versículo trece del sagrado libro del Eclesiastés y dicen textualmente según la Vulgata: Deum time et mandata ejus observa: hoc est enim omnis homo Que traduce el el P. Scio: «Temeá Dios y guarda sus mandamien tos, porque esto es todo el hombre.» D. Félix Torres Amat aclara algo más el sentido diciendo: porque es el todo del hombre.