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todos los justos y santos, que habia habido en la tierra, cuyo deseo fué el límite que Dios puso á las ánsias de la humanidad . y al imperio del pecado *. Porque á la gracia de preservacion de la culpa-original, con que la Vírgen fué santificada en el primer momento de su vida, añadió el Señor una uncion especial y una tenden- cia singular, por la cual todos los afectos y deseos de su corazon se enderezasen exclusivamente á suspirar incesantemente por la aparicion del Salvador del mun- do ?; y fueron tan asombrosos los resultados de esta gracia, que solo puede conocerlos el mismo que los pre- paró con su sabiduría infinita. Es inexplicable, cómo la Virgen por la hermosura de su alma haya enamorado al Verbo Eterno, atrayéndolo á su santísimo seno: y no lo es menos , que en ella, por ella, y de ella haya resulta- do un admirable incremento de gloria al Padre, y al Es- píritu Santo, por haber podido manifestar por medio de ella sus excelencias infinitas é increadas, y al mismo Verbo Eterno consustancial « al Padre ; pues solo por medio de María ha podido aparecer en medio de los hombres, y dejarse ver con aquella gloria, verdadera- mente propia del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad ?. Si son admirables estas relaciones que unen á María con las personas de la beatísima Trinidad, lo son toda- ¡_C_--x —n—————— I Virgo Maria fcelix clausula totius expectationis et desiderii ac postulationis adventus Filii Dei. (Div. Bern. Sen. t. 2. Serm cap. 3. 2 Totus impetus prime sanctificationis mentem hujus sacra- tissime Virginis impellebat ad hoc desiderandum pro salute om- nium. (Id. ibid. 5 Per ipsam, et in ipsa, et ex ¡psa augetur gloria Patris, et Spiritus Sancti. Richard. á Sto. Laurent. lib. 2. de Laud. Virg.