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DOMINGO DE RAMOS Expl. lit —S. Mateo, X!1X, I-9.— Et cum appropinquasset Jerosolymis, de vuelta de la tierra de Efrem a donde se habia re- tirado después de la resurreccién de Lazaro. Et venisset Bethphage ad montem Oliveti, tanc Jesus mi- sit duos discipulos, dicens eis: Ite in castellum quod contra vos est, et statin invenietis asinam alligatam, et pullum cum ea: solvite, et adducite mihi. Por este mandato del Sefior se echa de ver que fué voluntaria, prevista y alin provocada Ja manifesta- cién que luego tuvo lugar; pero no aparecen tan claras las razo- nes que el Sefior tuvo para quererla y hasta provocarla sobre todo el escoger un humilde asnillo para su entrada triunfal. ¢Quiso de- mostrar con eso su poder supremo diciéndonos al mismo tiempo que él no era como los reyes de la tierra, orgullosos amigos de la grandeza y de infundir pavor y miedo? ¢Quiso ensefiarnos con eso que no nos debemos enorgullecer ni dominar por la soberbia atin en medio de las grandezas de este mundo? Et si quis vobis aliquid dixerit, dicite quia Dominus his opus habet et confestim dimitiet eos. Tampoco aparece por el texto si los amos dejaron los asnillos por un efecto del poder de Jesucristo o bien porque este era de ellos conocido y aun amigo y los amos comprendieron de qué Sefior se trataba. Hoc autem totun factum est, ut adimpleretur quod dictum est per prophetam dicentem: Dicite filiae Sion: Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, sedens super asinam, et pullum filium subjugalis. Claro esté que la particula causal ut adimpleretur tiene la fuerza de cumpliéndose. Euntes autem discipuli fecerunt, sicut proecepit illis Jesus. Et adduxerunt asinam et pullum: et imposuerunt super eos vestimenta sua et eum desuper sedere fecerunt. Plurima au- tem turba de judios y sobre todo de galileos amigos de Jesucris- to que habian subido a Jerusalén para celebrar la pascua y que es- taban entusiasmados por la resurreccién de Lazaro que atin gorria de boca en boca. Straverunt vestimenta sua in via; alii autem caedebant ramos de arboribus, et sternebant in via... dos clases de home- najes reservados por los semitas a sus reyes y emperadores. , Turbee autem que precedebant et que sequebantur, ofas estate Nh nn a er a
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