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mee se: meen ER «oo Sere a ee ee . Re +: 116 preciso amar, perdonar al que es nuestro enemigo, a que nos ha in- juriado o nos ha hecho algtin dafio. Que muchos cristianos excusan y cohonestan y defienden el odio que corroe su coraz6n, diciendo que ellos han sido los primeros en insultarfes, que ellos les han quitado la fama, que ellos les han perjudicado, y mientras no les devuelvan la fama o indemnicen los perjuicios no pueden perdonar, que no les harén ningtin dafio, pero que no los pasaran de los labios para den- tro. En nombre de Jesucristo vengo adecir, que esa no es caridad cristiana; es caridad farisea, y ya lo habeis ofdo, esta no basta para Inutilidad de Salvaros. jo woe wool gan. 8 Tercera ensefianza.—Que nuestras plegarias y nuestras stplicas mos a nuestros y nuestros dones y nuestros sacrificios y nuestras buenas obras no enemigos. : s : son agradables a Dios si en nuestro coraz6n anida el odio o el ren- cor; el mismo martirio de un coraz6n que odia, serfa desagradable a Dios; y si la cruz del Salvador, su muerte le fué infinitamente grata, fué porque muri6 por sus enemigos y murié perdonando y es la razén porque el odio, el rencor corrompe el coraz6n del hombre y un cora- zon corrompido no puede ser grato a Dios. : Amad por tanto a vuestros préjimos, amad a vuestros enemigos y amadiles como Jesucristo: hasta morir por ellos, asf su suerte sera vuesira suerte. DOMINGO SEXTO DE PENTECOSTES Exégesis S. Mat. XV, 29-38. Et cum transisset inde Jesus viniendo del pais de Tiro y Sidén, donde habia sanado a la hija de la Cananea, venit secus mare Galilaeae, nombre qne solia darse al lago de Tiberiades. Et ascendens in montem, sedebat ibi; una de \as muchas colinas que bordean el lago. Et accesserunt ad eum turbae multae, ha- bentes secum mutos, caecos, claudos, debiles et alios multos: et projecerunt eos ad pedes ejus, et curavit eos: ita ut turbae mirarentur videntes, mutos loquentes, claudos ambulantes, caecos videntes et magnificabant Deum Israel. Grande debié ser el apresuramiento de las gentes al ir en pos de Jestis y enorme el entusiasmo al presenciar los prodigios, pues-