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264 CONGRESO REGIONAL delicado que reivindicarlos. Una entidad que se propone reivindicar derechos por medio de la justicia, puede extralimitarse y caer facilmente en el escollo de la injusticia. Por el contrario, una entidad que tiene por mévil y por fin la cari- dad, no puede extralimitarse en ella, pues es la Gnica virtud que no necesita ser regulada por la prudencia. La Orden de Redencién de cautivos demuestra mas delicadeza de sentimientos, mas heroismo, mas civilizaci6n y mas grandeza de alma que una entidad de obreros organizados para la resistencia. San Francisco de Asis demuestra més amor a la humanidad, mas delicade- za de sentimientos y mas grado de civilizaci6n cuando se arrodilla ante los le- prosos, que el que se levanta ante un grupo de sindicalistas gritando: jEsta es nuestra hora, reclamemos nuestros derechos! Por eso San Francisco que no se olvid6 de los prijncipios de la justicia, dic- 16 para los Terciarios documentos de caridad, tanto mas fecundos en la practi- - ca cuanto mas concisos en la expresi6n: Que no sean admitidos en la O. T. los que no son amantes de la concor- dia; que no en{ablen pleitos entre sf, que mantengan la caridad con todos; que los Ministros visiten a los enfermos; que todos contribuyan a un fondo comin para socorrer a los enfermos necesitados. Desde el tiempo de los Apéstoles hasta que San Francisco instituy6 la Orden Tercera, no sabemos que haya existido otro ejemplo de socorros mufuos como este. Fin, caracter y espiritu de la Orden Tercera El fin de la Orden Tercera lo hemos indicado ya. Pero lo expresaremos mas concretamente con las palabras de nuestro Santisimo Padre el Papa Bene- dicto XV. (1) «Esfa Ordzn tiene por fin guiar a sus socios a Ja perfeccidn de la vida cristiana.> Ahora bien, como ensefian todos los autores de Ascética, la perfeccién cris- tiana es la caridad. Toda la ley cristiana se reduce a amar a Dios y al prdéjimo por Dios, dice Jesucristo en el Evangelio. Luego la Orden Tercera tiene por fin directo el amor a Dios y el amor al prdjimo. ¢Hay virtud mas social que esta? Por eso el Papa Benedicto XV en su citada Enciclica dice: «Quiere San Francisco que en sus Terciarios resplan- dezca ante todo Ja caridad fraterna, creadora de paz y concordia>. No hay arma mds sanamente revolucionaria que el amor tal como lo quiso Jesucristo y lo pregon6é San Francisco. Por eso el Santo de Asis ocasioné en los pueblos una conmoci6n que el Papa actual califica de profunda y universal. San Francisco, ha escrito Guyau, puede venir a ser en nuestros tiempos el ar- tesano de las innovaciones verdaderamente sanas. (2) El espiritu y cardcter de la Orden Tercera es la penitencia, (5) que por eso San Francisco la distingui6 con este nombre. Pero este espiritu y cardcter ha- llase integrado por las virtudes de que ya hemos hecho mencion arriba, y cuyo fruto describe el Papa Leén XIII con estas palabras: «Floreciendo la Orden Ter- cera se extinguirfa el apetito desordenado de las cosas perecederas y no se en- contraria repugnancia para dominar las pasiones. Unidos los hombres por los lazos de la fraternidad, amarfanse mutuamente, y tendriase el debido respeto a (1) Enciclica “Sacr. Proped." (2). Aznar-"Accién Franciscana" (8) Pio X-"Carta a los tres generales Franciscanos.-8 Sep. 1912.