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260 CONORESO REGIONAL 1.2. Observando que la falta de unidad en las creencias y la discrepancia de criterios en cuanto a la sumisi6n a la Sania Sede, era semillero de discor- dias, ordena que todos los Terciarios sea bien probados en la fé cat6lica y en la obediencia al Romano Poniffice y a la jerarquia eclesiastica. 2.° Para evitar las frecuentes agresiones sangrientas, natural fruto de las guerras y partidos de aquel tiempo, prohibié a los Terciarios llevar armas. Con lo cual contribuy6 no poco a suavizar las costumbres barbaras de los pueblos. 5." Manda que todos los Hermanos vivan en santa fraternidad y que sean apéstoles de la paz, trabajando cuanto puedan por arreglar desavenencias. Si cada Terciario logra arreglar una desavenencia de una familia o de un pueblo, puede proclamarse a la Orden Tercera como la entidad mas benéfica. 4." Dispone que los ministros intervengan en el arreglo y pacificacién de discordias cuando estas median entre Hermanos y extrafios. 5." Deja consignada en la Regla su voluntad expresa y terminanfe de que se abstenga de pleitos y procesos. El saludo habitual de San Francisco era: «La paz sea con vosotros> y queria que este saludo fuera el de sus Hijos para que resonase como grito de esperanza en medio de las luchas de aquella época. 3.°—Ampara el derecho a la libertad. Si todos somos hijos de un mismo Padre, todos somos libres: Si in cunc- tis idem est Pater, aequo jure omnes liberi sumus. La libertad santa de los hijos de Dios quiso San Francisco para sus Ter- ciarios al prohibir en su Regla que prestasen juramento solemne ante ningtn se- fior, excepto el caso en que la Santa Sede lo juzgare necesario para la fé y para la paz de los pueblos. 4.°—Honra la pobreza. San Francisco no impuso a los Terciarios la pobreza de hecho; pero quiso fomentar entre ellos el espiritu de pobreza. A este fin ordené que los ministros ‘visiten a los pobres y a los enfermos y los socorran valiéndose del fondo co- mtn; modo practico de honrar la pobreza. Asif ensefié que la pobreza no degra- da, que el pobre esta al nivel del rico por ser hijo de Dios, que el hombre por el mero hecho de serlo, aunque sea pobre, es inmensamente més grande de lo que la riqueza puede hacerlo. 5.4—Santificando la familia, célula de la sociedad, consolida la base social. Se ha dicho muchas veces que la familia es la célula madre de la sociedad. Pero la familia, dice Leén XIII en su Encfclica Rerum Novarum, tiene sus ba- ses naturales y leyes que el Estado no puede violar. La sociedad doméstica, afiade el Papa, debe regirse por los Mandamientos de Dios y de la ley natural; en su seno debe observarse y fomentarse la Religién; en ella debe florecer la pureza de-costumbres. Dirfase que Leén XIII al escribir estas palabras tenfa presente el espiritu y la Regla de la Orden Tercera. En la formula de Profesi6n el Terciario promete guardar los mandamientos de la ley de Dios, y \a Regla quiere que en la familia se fomente la piedad y se practiquen las buenas obras.