BCCPAM000522-3-10000000000000

Pe ciara A b Bhi 256 CONGRESO REGIONAL ’ Asi se Nama social cualquiera de las obras de misericordia. Se llama so- cial el Evangelio, que se dirige a la salvaci6n espiritual de la humanidad, al mis- mo tiempo que civiliza los pueblos. 5.° Finalmente la palabra socia/ se aplica en sentido limitado a todo aque- llo que tiende al mejoramiento econémico y material de una clase determinada de personas expresamente organizadas con ese fin. En este sentido se llama so- cial una entidad sindicalista; se llama social una entidad patronal y lo que a ellas pertenece. Dos errores acerca de la Orden Tercera. Al examinar el valor social de la Orden Tercera, se ha incurrido en dos errores: (1). Creen unos que la Orden Tercera es una institucién social en el sentido mas limitado de la palabra confundiéndola con las entidades de caractcr econd- mico. «La Orden Tercera, segtin estos, es un instrumento poderoso y eficaz para emprender reformas econémico-sociales; es un arma de combate contra el capitalismo.» <La piedad del Terciario es estéril si no fomenta la accién social.» Otros, por el contrario, dicen: «La Orden Tercera no es sino una obra ex- clusivamente piadosa, que solo debe dedicarse a la oraci6n y al culto.» «Estas dos opiniones extremas son erréneas.» (2). Doctrina del Papa Pio X. El Papa Pio X en su carta a los tres Generales de las Ordenes Francisca- has dice: «El fin de la Orden Tercera es que sus miembros practiquen constan- temente las ensefianzas del Evangelio y sean ejemplo de vida cristiana a los demas fieles... Abrigamos fundadamente el temor de que el afan imprudente de entregarse a la acci6n social aparie a la Orden Tercera del fin que se propuso San Francisco.» (8). Terminante prohibicién del Papa «Por consiguiente, las Hermandades de la Orden Tercera, como tales, no deben mezclarse en empresas civiles 0 econémicas. Lo contrario serfa oponer- se a nuestra voluntad. «Cada Terciario en particular puede dedicarse a la accién social catélica. Pe- ro evitese cuidadosamente que la Orden Tercera haga suyos los fines de enti- dades econémico-sociales. «En lo sucesivo las asambleas y congresos de Terciarios, absténganse de discutir asuntos econdémicos y sociales.,.» (4) Con estas palabras del Papa Pfo X esta desautorizada y refutada la prime- ra opinion. La Orden Tercera tiene positivo valor social. La segunda opinién extrema que hemos calificado de errénea, quedara re- futada con lo que vamos a decir entrando de lleno en la cuestién. Es cierto que la Regla de la Orden Tercera no es un tratado de sociologta, cierto también que San Francisco no fué un socidlogo. Pero San Francisco es- (1) P. Pablo Stein “Tertius Ordo Franciscalis,, cap. ll. (2) P. Girolamo da Castigiiano, Capuccino “li Terz‘ Ordine Francescano.,, (8) Analecta. O. M. Cap. p. 298. Afio 1912. (4) Id. Ibid. ‘ aco aise ale eee eae ee corr aoe Ms Bf abana eal ae