BCCPAM000508-1-08000000000000

Propoficioncinquenta y. ocho; damentos;y razon de dudar,que la fegunda an- teccdente:y por ello dixe tampoco parece : POr= que tanapoco la reluclvo, fino que la remitoal juyzio de varones do“os , comola anteceden» te. 20 Sed quwidquid de hoc: fir: la dicha opinion, aunque de tantos,y tan graues Autóres , nome atreuieral adhwc antes de elte Decreto condena. tiuo de Innocencio , y abltrayendo, de li eítá,o no comprehendida en el ) ¿ defenderla en ma. nera alguna, delpues de los Concilios Florentis no,y Tridentino, porque de ellos fe infiere lo contrario , como bien dicho Moya. con la co- mun fentencia de los Doétorcs,guejt.3 . vide il, lum., CONCIVSION. 1V. 21 DIGO lo quarto : que aunque demos por alentado , que en efta propolicion queda condenada la fuficiencia de atriciorí, O dolor natural para el valor del Sacramento:y por con- liguiente,que queda tambien condenada en el Decreto de eta prepolicion, la fentencia , que defiende, que ay confefsion informe), cfto es, valida,y que no caufe gracia, (el fer informe [e caula de fer el dolor natural ; con todo eflo,no quedan condenadas aqui las fentencias de otros Doátores,que admiten Sacramento de la Pen nitencia, valido, informe en otros muchos ca. los;eíto es,0 porque no es eficaz el:dolorjo por que no Íe eltendio á los pecados que, fe olvidas PROPOSICION 01 AZ, ron en la confefsion 3 0 porque per ignorañ a huuo defecto enel examen de conciencia de. bido,y por cíta razon fe olvidaron de Confeflar algunos pecados:en los quales caos defienden confeísion informe graues Dodtores ; y Msi no fe deben-condenaz ellas. opiniones , como bica prueban, fobre la dicha propoficion 57. Lum- bier,4 24m.1677.y Hozcs , num. 25. Yide ¡llos: aunque yo ,come' ya dixe , no lero las tales [entencias. CONCLVSION Y, 22 .D1GO loquinto ; que tampoco queda condenada aqui la fentencia de Vazquez, Hure tado,Bonacina,y otros , que cita dicho Moya, tr difp.s quej,y $ Vniconum. 17. y el latiene por prubable,¡os quales dizen : que pará el vas lor,y efetro del Sacramento de la Penitencia, no es neceílario, que la arcicion lea entitarivas mentc,y en la fubltanciafobrenatral , ino que baíta,que fea lobrenatural en quanto álmódos mempe ex gratia per Chiriftum elicita,licer entita - tine naturális fu. Alst lo fienten Tobre dicha: propoíicion,Filgueras,$.Inquires fecundo,y Ho- zesyrenmá.26.y la razon á nueítro intento es:pora que cíta lentencia admite fobrenaturalidad ex la atricion;lo qual no admiria la pros policion condenada:crs , : go,0c, LVIIL, NON tenemar confefJario interroganti,fateri peccari alicuims confuermdinem. Condenada; CONCLVSION. Í. 1 Di16olo primero : que lo que aqui [e condena,es el dezir : que noeltamos obligados a confelíar la coftambre de algun pecado,aun- que el Confellor nos pregunte de ella... 2 Y con razon fe condena dicha opinion; porque (¿ opone a la noticia que debe tener el Confellor:y es muchas vezes necellaria en el: pues para que efte eche la ablolucion,no es bal tante el que el penitente venga bien difpuelto, fino que es neceffario,que elto le confte alCon. feor:luego fi el Confeflor, para certificaríede elta difpolicion,preguntare de la. coltumbre de algun pecado, eltatá el penitente obligado. 4 manifeltarla,no precilamente para que (ca inte» gra la confeísion, fino para que el Confellor (Ga pa la difpolicion del penitente, y.que le puede abíolver licita,y valida= pnente : ergo, Xc, CONCLVSION 1, 3. DIGO lo fegundo : que aquí bo duedá comprehendida lafentencia de Suarez y Vaza quez,Donacina,Reginaldo,Zerola, y otros,que cira,y figue Diana, part. 1..r.7.ref.15.9 51.y lo miflmotiene el Padre Moya,tom. 1,.tr.3 .difp.3 queft.s .cap.1 los quales dizen: qué el penitente no eltá obligado á explicar en la confefsion la coltumbre de pecar : porque ello fuera confel= lar vn mefino pecado dos vezes , á lo qual na eltáobligado,ni por precepto Diuine y, mi por humano. 4 Ylarizond nueftro inteñito és ¿ porqué la propolicion condenada habla en cafo,que el Confesor pregunte de la tal coltambre, cíta fentencia no habla en cíle calosímo fuera del; ergo, Xe, (o) Q : CON: