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Propojicion Nona; OBj¡ECION HU, To Niobíta íi digas lo fegundo : que el de» leyte lo hizo la naturaleza medio para moner al hombre 4 que exercitaíle el fin ; fed ficeft, que hazer fin 4 loque es medio,es invertir el orden de la naturaleza,y pot coníiguiente aQo delor. denado,y contra razon; ergo,%c, PROPOSICION 11 Porqueá elo (e refponde con 3 sd mo Lumbier : que quando en el medio fe has lan las dos bondades de vril,y deleytable, pue- de el hombre abragar el objeto,fegun qualquio- ra de eítas bondades,cemo no aya precepto yue íe lo impida, (in que fea eo invertir el orden de la naturaleza : pues Cn tal cafo no confia, que da naturaleza le aya mañndá- do otra cola, IX, VOND VS coningij obfolam Volmptatem exercirum,ommi penitus carer culpa y 40 defeFtn venialia Condenada. CONCLVSION l 1 16 o lo primero:que lo que aqui en ID) celta propoficion fe condena , es el dezir + que exercitar el ato conju- gal por fulo el dejeytescarece de toda culpa : y con razon fe condena dicha propoficion : por- que en lo dicho fe falta,y peca contra la inítitu» cion del Matrimonio , que fue inflituido como por fin primario para la procreación de los hi= jos,y tomo por fegundario para el remedio de Ja concupifciencia:y para eflos fines le hizo el contrato Matrimonial , dando derecho á los confortes,y obligandolos a pagaríe el debito, 2 Dedonde,fi clado conjugal [e cxercíta £n alguno de los dichos dos fines Jete impli- cir, O virrualirer,e pecará fin duda : alsi.poce que en tal caío fe faltará al Kin debido , como, porque el deleyte de la copula carnal,nO Cs CO» moottos deleytes moderados , que la razon el- cuía,y no le corre de ellos , ni repara en hazer: los en publico ¿ conque fe ve,que aun tenidos por Íi mifinos fin otro fin honcíto , no diluenan 4 la razon, ni caufan empacho alguno : Pero el deleyte de la copula(aunque fea conjugal ) Mi» rado de porfi, trae configo Cierto genero de empacho, aunque leue,que haze difonancia á la razon natural ,y alsi Je diéta la mclmanatura- leza:con que le reconoce la diferencia. que ay defte deleyte,á los deleytes moderados ael ol. fato,oido,y guíto en la comida,y bebida, CONCLVSION ll. 3 Di1G0lo*.que aqui no fe condena la fentencia deDurando,Paludano,Nauar,y OTrOS, que cita,y figue Diana, P-3 tr.yref.21 9.los qua- les dizen:que no es pecado adhuwc venial exer- citar los calados el ato conjugal por cuitar la incontinencia , 9 porremedio de la concupil- ciencia:porque como queda dicho, efte cs yno de los fines á que el Matri= monio le ordena. (o) (0) CONCLVYSION 11. 4 DicGo lo3. que tampoco queda coni denada aqui la fentencia de Coninch, Lay man Mayor,Sa,y otros,que cita y ligue dicho a ref.218,y Machad.r,2.l1b.6.p.7 va .doc.18,h.3. Jos quales dizen:que no pecan los calados adhwó venialmente en exercitar el adto conjugal por el fin,y motiuo de la alud : y la razon que din es:porque el que pretende la lalud con el ato conjugal,eoipjo,refiere , y ordena dicho añtoal bien de la prole,á lo menos virtualmente: pues él que eltá enfermo, eltá impedido para la gene racion de Ja dicha prole;v aísi el tal atto viene d ordenaríe falcimimplicité , O" Virenalirer a los. fines,y bienes del Matrimonio, 5 Y que dichas fentencias no queden aquí condenadas pater + porque la propoficion qué aqui fe condena,dezia : que cra lícito exercitaf dicho acto por folo deleytezlo qual no dize nin. guna de las referidas lentencias + y enel dicho Decreto de fu Santidad folamente fe prohiben las propoliciones prove ¡ácent,como diximos ara riba,y le puede yer enel:ergo,ótc, CONCLVSION 1V. 6 DiGo lo4.que de feis fines que pedo tenerla copula entre los calados, conuiene á faz ber:el 1.el bien de la prole,:defh,para propagar,y confervar la efpecie:cl 2. el bien de la Fe, que coníiíte en pagar el debito, y guardarfe la Fc que íc han prometido en el Matrimonio: el 3.cl bié del Sacramento, de/t,para fignificar la vnion in- difoluble con la naturaleza himana , 0.con la Iglefja:el 4.la lalud del cuerpo sdeft,o que no fe pierda,o que fe reltanre:el 5. el cuitar laincon- tinenciayo el remedio de la concupilciencia : y el 6.y vitimo,el deteyte lolo de dicho ¿4o: del- tos,pues,fcis fines,elte vitimo,es el que folamés te fe prohibe en la dicha condenación , conio coníta delo dicho, y de Ja melma propoficion condenada. CONCLVSION YV. 4 D160 lo3.que tampocofe condena en Jo dicha