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418 $ Probat.2.porque quando á la madre la amenaca peligro cierto de mucrte,Íino aborta la criátura,es lícito, comolo fipone-Cramuel , 15m Thcol.fundam.2 num. 1653. el procurar el abor- to, aunque cíte-la criatura animada con anima racional :luego tambien lo ferá, por eultar lain- famia,que ciertamente fe ha de feguir,como fu- ponemos. +... : 9 + Prob. conf equentia: lo primero, porque en efta materia, del mifimo modophilofophan co- munmente los Doétores de la fama , que dela vida dela madre5y aísi Pellizario,trabt,3.cap:3. frót.2. fublect, 2, quejt.20.5. vAddo. Nueítro Ke- uerendo P.Fr.Leandros bi fupra Torreblanca,y otros quecira Diana, part.o araéh.8 «refol.37 que Jieuan, que eslicito procurar direáta.y politiua» menteel aborto del feto; noanimado, quando cor:e ricfgo la vida de la madre ., dizen lo mif- mo.fi core riefgo la fama.Imo, Baíilio de Leon, de matrim Lib,1O. CAP-13 04M. 2: 4 quien cita , y aprueba Diana: part.3 tract.s.refol.11. llena con= tra Sanchez, que no ay difparidad para el prelens te cafo entre la fama,y vida de la madresy aísilo que fuere lícito para (alvar la vida,lerá liciro pa- ra falvar la fama:ergo, He. zo Lo fegundo : porque la madre tiene de- recho narural 4 fu fama,comoá fi vida. Lo tet- cero,porque mas derecho tiene la madre a lu fa- ma,que a Ja vida de ln hijo. Jmo,. el miímo hijo debe poner fu. vida por la fama, y credito de la madre;ergo,Átc. AOL 11 Probat.3+3wafi 4 priori., porque procu- rar el aborto, no es intrinfecamente malo, aliás, pi porel finde la vida le pudiera cohoneftar ; fed ficeft,que ¡o que no es intrinfecamente malo, lo cohoneíta baftantemente el rielgo cierto dela infamia:crgo,Xc. 12 Probat:4.licitoleesa la muger matar al agrefíor,que la quiere quitar la fama ; fed fic eft, que cl preñado en efte calo,con el conato,y dili. enciasque pone para (alir luz,es agrellor, y la intenta quitar la fama ¿ como lo tienen nuefiro Reuerendo Padre Fray Leandro,y Cramuel, vb fupra:ergo,ác. Ñ : 13. : Confirmatur; de mas monta.es la infamia del preñado en vna Prelada de Religiofas hon radas granes,y virmolas , que vna bofetada en va honibre honrado, y que laperdida de las ri. quezas; fed ficeft, que puede vn hombre honra= do matar licitamente al que prerende darle vna bofetatada,o palos y al ladron,que le llena la ha- zieuda fino puede enitarlo de orro modo:luégo, fi la tal Prelada nopucde.evitar de otro modo fa infamia,y la de lu Comunidad (que enyparte pende de la (uya) le fera licito matar al agrefíor que lo intenta; crgo,Xc. É "ya - Niobíta contra éfto, el que el tal preña.: ¿o fea por culpa de la madre , y por coníiguien= reyque ella (ea la cauía dela invalion 5 pues: no pot cíTo pierde el derecho de fu defenía como Tratado 7. del Duelo, CGuerrasRiña, y Aborto. fe vé en el que ha injuriado 4 otro , que no por elo pierde el derecho dedefendcerfe; y afsi,G el agraviado quifiéífe darle vna bofetada, O palos, quitarle la vida, O la hazienda, podrá el prenenir al ofendido,y matarle,no obítante, que fl culpa fue caufa dé ellos daños,que le amenacan,como lo tienen comunmente los Dottores: ergo fimi. liter,Sc. 15 Confirmatur 2.mas monta el credito, y fama de vna Prelada , y Comunidad Religiofa, que la ganancia de vna Ciudad;fed fac efh,que pa= ra ginar vna Ciudad en guerra jolta es licicó ma tará los inocentes,quando no fe puede ganarde otra fuerte; v.g.esticito afteftarlos tirosá las mu ¿rallas, aunque los enemigos ayan atado a: ellas algunos inocentes , como lo tienen todos los Dottotes:luego4nn dado cafo., queelte fuelte inocente(que al prelente no lo'es , fino agreflor, como queda dicho.Imo, ni aun eltá animado)fe- ria liciromatarle foabortarle) por el credito ; y, fama'de vna Comunidad Religioía,lino fe pue. de confervar de otra manera. 16 -Niobíta dezir : que aquí no [olo peligra la vida corporal,y del cuerpos (ino tambien la el piritual,y del alma; lo primero : porque lo mif= mo fucederia, fila Cludad combatida fuelle de Inficles,y los niños eftuniefen por bautizar: 0 (1 fiendo la Ciudad de Catholicos, pufiefien 4 las mugeres preñadas. Lo otro:porque la mifma pa ridad corre en los que dizen , que ello eslicito, por confervar la vida de la madre ,hora fea los que dizen, que por efte fin es licito procurar di= reéta,y politivamente la muerte del niño,y abor to del fetas animado con anima racional , como Cramucl dbi fupra: hora lean los que dizen fer elfo licito, falrim:indiredtamente s efto es, apli. cando remedios , que direótamente mirena la falud,como lás fingrias,baños,purgas,y medicia nas,aunque indirectamente, y per accidens le figa el abortode la criatura animada,como lotienen Gafpar Hurtado,y la comun,apud Sanch. de ma= trimon.tom.1.lib,9.difp.20.n4m.13 .y 14. y Dian. Vbi infrá,y nueítro Cafpente, de reftit. tract, 18, feét.s fol. 198 .num.45. 17. Hora fean los que dizen:que aun quando los medicamentos miran igualmente 4 la falud de la madre,y.á la muerte de la criatura anima. da,es lícito aplicar los tales medicamentos , por conferyarla vida de la madre, aunque los medi: camentos fear dudofos para eíte efeíto, como lo tienen luan dela Cruz , Villalobos , 'y otros, apud Dian. part. .trab. s.refol. 11.entodos los qúales, no folo peiigra la vida corporal de la cfia tura,fina tambien la efpiritual, y con todo [on probables eítas lentencias:ergo,óc. 13. ¿Nioblta dezir : que muriendo la madre, tambien auia de morir el hijo 3 porque 4 elfo fe dize, que 1 cl hijo no le maraílen con los medi- caméntos,podria recibir el Baprifmo, abriendo 4 la'madre luego que murie Ie, como algunas ve- ZCS