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“400 RESPVESTA IL 67 RESPONDO lotercero : que quando el pato es mutuo en la forma de nueítra prime- fa conclufionyíe ha de tener por expreflo pará el intento.y portar le tiene Thomás Sanchez,con “otros que cita, y gue, 1» Decalog lib. 2. cap. 38. mui. 3 . Imb, ham de dezir comunmente todos, qlic'en dicho cafo de nueltra conclufión prime» ra ay pato exprefío , e invocación explicita por la obras quid, quid fir atentas las palabras. V eate lo “Gicho,(mpra,num.3 2. : LIS, e aqui dize, y bien Moura, Opu/cul. 0 JeEt3.cap.s num. 23. que el paíto exprello con el Demonio, 4 regularmente requieren los Doc- “tores para contráher fabor mianifelto de here- gia,no fe tomá en aquél rigor > €n que el Dere- cho,la Phitofophia, y vulgarmente fuele tomar» e, den que vulgarmente folemios dezir pacto expreflo,o explicito,o formal, 4 aquel tolo y Con que folemos cónttaner reciproca obligacion, y paétarla con palabras , o finales exprellas, por nofotros mitinos,o por interpuctta perlona. 60 Yafitel pato exprello para contraher dicho fabor manifielto de heregia,(e toma regu- “Tarmiente, y debe tomar en Higuificacion mas ls taude tal (merte,que Ái el Demoniosy .g. la prime- Ya véz que aparece (antequalquiera otro patto) A “aparece,como fi confintieñdo ella yfuedeincu» bolcomo infaéti contingentra Le fucedio a cierta mugcr,de lo qual depone dicho Moura, y que le coníta por confelñvion deta tal”) ho la pidicído "pot entonces cola alguna, 4 10 iniénos exprella “mente:y la tal moger labidora yá del genio , y tirania del Demonio, que ño'da cofa graciofíl mente, fino con condicion exprelfá, o tácita, de que tn premio, o precio de lá rál obra (ele de “propia adoracion,o alguna Otra ¡cofa [emejante, Je adorafe voluntariamente,y fin pediríelo; co. 'mo (e há dicho:no es dudable, queen tal calosef tardó al rigordel Derecho,á lafilofofa;y al vul. "gár,y regular modode hablar,noavrizalli entre Tos dichos paéto Expréllo 5 y con todo elo nin. guno negará, que huuo alli paéto expreflo para la confideracion prefente:pues nadie negará,que aya alli fabor manifiefto de heregla:ergo,Xe. +0. 1m0, ti piéto pretompto huto en dicho calo en el rigor del Derecho” pueseél Derecho, para el efecto prelente”; fruftranimente prefa “miiria pido nueto, para prelumir dé alla adó- “cion del Demonió,o lá apoltafia de la Fespues “Ye coníta ya de la tal adoracion, o de la tal apof «tala. 0:09 0 04 £ 020, aunque ño le conftáfTd de la tal adora- *cion, (ino folo del concabico;v.9.0'de otro fenie “¿ante bien vtil,O delcytable”, que huvic Te dado “el Demonio 3 la que libtelnbárté confontia? no por ello feria necellario prefumir patoexpretlo Tratado 6. Milcelanco. de ¡a adoracion,0 apoftafia:fino quetbaftaria pre fumir,que intérvinicion las dichas , hora fuelle con pato expreflo,hora con racito,hora lin pac- to alguno. 71 > Aísi como al contrario,aquel pato, qué en rigores tacito,virtual, € implicito, no (ugera al queleriene a los Inquiáidores ( y. por coníis guiente no trae configo fabor manitieíto de tés regia ) (10! Demonio no concurre con cl inva- cantesde tal fuerte, queientrelos dosaya fami» liaridad,O contorcio:por mas,q el q obra víé-del fortilegio,omaicficio,que le obra. en vitud del patos que celebro ei Demonio con el prinet Mago:porque como bien Moura ; todo ello (E falva enel fortilegio, o maleficio (imple; lo quál no fabe manificltamente á heregias 72 . Dedonde,pacto exprello para el prelens tecfeñto, lerá todo tratado con el Demonio (y lolo el) del qual pueda inferirfe, y tomarfe pres dente,y juridica prelumpcion,de que el que trás ta aísi con el Demonio, en obíequio fuyu, 04 inftancia tuyasnego la Fe: aunque el tal tratado noíeordene por ti few per feá ello. Y afsi para hazerjuíto,y prudente juyzio en lo dicho fe de- ben pelartodaslas circunitanciasadimc extriifés easjafsi de la obra,como del opcrante:alsi como para el meímo, O lemejantes efectos , en leme- jante necefsidad fe pelan las circunitancias del proferente,tiempo;ocalion;frequencia, y otras, para calculat la Propoficion, de que ay duda ¿4 proceda de error, que aya en el proferente:y aísi como fe pelán tambien las circunttancias de el teftigo para calcular la Fe que feledebe dir. To. do etto es del lobredichio Moura. 73 - La prelumpcion pues; que refultá de el pitto mutuo con el Demonio ( HNamele expret- (0,0 tacito,»mediato;o inmediato ) estiempre vn fabor manificíto de heregía ; porque como Dios aya puelto deíde el principio del mundo enemmif. tad entre los hómbres , y los Demonios , como coníta del cap. 3. del Genefts ; y como todos los Chriftianos prometamos en: el Bautifino la di. cha enemiítad;de al'es,que qualquiera que haze dicho paéto mutivo con el Demonio, eo.spfa 1azÉ paéto con elenemizo de Dios, y, conel cuemi. go'juradoylo qual pertenecea: cierro genero de traycion, y Apoóltalia, ada manerade los Soldar” dos,quefe paffan'a la facciomcontraria del enes “migo y lo quabíunca puede fer liciro.en nucíteo calo(aunqueelpañirfede va exercitod otro. Y ¿de vn Rey dórro pueda ferlotal-vez)como bien -Satichez,con Gayerano.dib.2c4p:38,n4m.6,y Jo explita el Apoftól SanPablo,en íu primeraF pik tolá ad Corinth.tap;1o.domie dizeyibisWolo Yos fa. cios fieri Demagiormin: pOr lo qual dos Dimonios l[iempre han de fer tenidas,y tratados comio ene. migos de Dios,y de los hombres; y aunque es aísi,que en el pato implicito no mutuo,no tray» ga cílo fabor manifieltode heregia, fino folo no manifieíto , comio diremos en la conelulion fe- ] gunas