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( 386 Di ; finsy de Palao,tom.3.tr17 difp.1. punch: 11. mdb- mer.2 7 9. po El go Advierto tambien“que aunque Cs lícito obligircon amenacas alMagojoechizero a que quite el maleficio , quando-da: puede hazer- (in maleficio nueuo:porque en tal cafo viene bien aquella regla vii Virepelleredicet pues puede hazerlo inpecadospero no ferá lícito obiigarlé a que quite va echizo coh órrot afsi como dixi- mos: fupr.que no puede pedísfele efloal que no tiene modo licitode quitarle: y aunque le tén- ga, lolo fe podrá pedir enel modo explicado, fuprinum.s . y 57 «Veafe tambien delde el num, 42.y véale Suarez, Vb! fup:cap.18.1:7.8.y 9 DIFICVYLTAD Vo. 7er PREGVNTARAS lo5.fi ya que noes Ikcito pedir al Demonio , qué difuelva el male- ficio,comoquéda dicho [uprinum.3 8 .y le debe fiponer como indubitabie: (porque la peticion es figno de fumilsion,y de indigencia, o necel- fidad en el que pide, y feñal de 1 iperioridad , y poteftad en aquel a quien fe dirige la peticion: la qual fumilsion al Demonio” en el hombrere. dimido con la fangre de lefu Chritto, feria :vna grauiísima injuria hecha ¿la Mageltad Diuina”) ferá a lo ménos liciro el mandar imperolamene te al Demonio, y por modo de precepto,que día fuelva el dicho maleficio? CONCLVSION. 02 RESPONDO: quelíilo dicho fe hizicts fe con propria autoridad , y en nombre proprio, feria fuperfticiofo,y vano dicho precepto : Alsi lo tiene con Viétoria,Sanchez,y Suarezs Palaos punct.12.num.S.y la razon es clara : porque el D -monio a ningun hombre mortal le (ugera,ni ningun hombre puede forcarlea lo dichv, lino en virtud de algun paéto celebrado con ei tal, o ¿on el Demonio fuperior : luego el que vía dé dicho imperio,da 4 entender , que ha celebrado paíto con el tal Demonio imperado,0 con otro: luego con el tal precepto le daria culto al Des monio:ergo,Xc. e 93 Dixe:con propria autoridad ¿yen nombyré propriotporque con Diuina virtud, y en nombre de Chriíto nueltro Bien , es licito imperarle ld dicho,como fe haze cada dia por los exorcife mos de la Igle(a. añ Y Dixe: por modo de precepto,€ imperio: porqué por modo de reprehention,y menolprecio ,feria licito lo dichio:como Íi vn: dixelle : Porgme hás xes mal mala befia ? Dexa de dañar maldito : di fuelve efJos Yinculos de iniquidad. Asi lo tiene con Suarez , Leiio,y Sancnez,dicho Paláo : y la fazon es:porque dichas palabras no [on precep= ius Q0o de reprehenfion,y menofprecio,y co mo fe fuelen dezira vn perro quando moleíta: Tratado6. Mafrelaneo: y afsi entodichonofe le di culto, finó yirupe: rio:trzo,8c. > La DIFICVETAD. VL 94 Y “(1 preguntares-lo fexto: : quePenas aya eftablecidas coritra dos echizeros, y Mas ost A Refpondo:que ay muchas penas contra los dichos,1(sipor Derectio Cánonico y comio por Derecho ciud,v Realicómo conita , ex rorbiirsa lo de malef. O canfa 26. feve pertoramo,: UN ex rore virml.C. de Malefic XT márhemat Texte, Vitim.tirul. 23.p.7-1.6 ¿titul. 3. libr: 3: Noná Recopilar. de: las quales' trata latamente «Sua rez dich. rom. 1. rradt. 3 lib. 2. capít, 700. pot todo-elvvide ¡llum y y veate: Palao:, vbi fupra, punch. 13 por todo tl. DIFICVLTAD VIL os PREGUNTARAS: lo feptimo obligacion tenga el Malefico conuertido? Supongosqué los Mazos,y Maleficos quan do celebran pacto exprellú con el Demonio, fuelen rengneiar á Chrilto,a los Santos,a todos los Sacramentos,y dla falud efpitirual de fu ala ma,y entregarle rotalmente al Demonio, dañá do cedúla de ello,y tal vez firmada con lu pro= pria fangre:Elto fúupuélto 96 -Laprimeraobligación , y el primer rea medio que fe les ha de aplicará dichos miferas bles hombressha de fer contrá la defelperácion, y heregia:porque fueleñ los dichos.eltar en era rorde que yá no tienen remedio alguno pará fu falvacion,por auerla renuiiciado , y aueríé fugetado al Demonio para fiempre , y aucríe obiigado á ello:lo.qual (1 lo créen alsi condes terminado juyzio, es heregia ; y el obrar fegun la dicha aprenfion,y juyzio feria pecado dede. felperacion: : qué CONCLEIVSION L 07 - Y afsi,lo priméro 5 eftá obligado dictío Malefico á creer firmemente, que nofolo pue. de licitamente , (ino tambien que tiéneobliga- cion de reltindir el pidto,y reñunciaral Demo: hio;y en qlianto éftuuniere «de fil parte rompet todas lasteñales , y abíteherfe del todo de los primeros maleficios,o magias : eftá doétrina es tan notorla per fé,q no hieceísita de quefeprue be ex profetlo : porque. como dicho paéto fea fumamente iniquo,é injuriolo á Dios , coníta de fuyo claramente; que es invalido ,y que no le puede guatdar,(iño que antesdebe totalmente relcin- dirte. CON.