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Con fulra Primivá, niaporqué ni fon Co A efpiritud; ni anriexás 4 elpiritual5pues en 11 fon temporales fubíi- diós,depuradosa dichos foldados, y añnexas al oficiode Militar,el qual de (uyo,y en (1 es meramente temporal:Y afsi lo comprueba el vío,pues fe dán por temporales fervicios, y (u difpenfacion , y adminiftracion eftá co- metida a losPrincipes leculáres:ergo , Suc. OBjECION 1 ro Nicontra efto obíta el dezir: que los Sumos Pontifices ponen dichas encomicn- das entre los Beneficios Eclefiafticos ,como c¿onfta de varias Bulas:pues lo primero quien dole pedido á la Santidad de Innocenc. VII. gue aplicalle 4 Ja mela Magiítral vna enco- mienda de la Orden de Alcantara : Opprdi de Valencia in Canrenft Dicecefr , expidió vna Bu- la,que eftá en el Bulario de laOrden,fol.63 . en que dize:Nos ipitar,qui dem inter alia vo» lumus quol perentes BeneficiaEcclefia tica Vnia Fi, tenerentir exprimere annum Valoremi fea cundam communem ejtimationem etiam Bent» Jicrj cui aliud Vniretnr, alioquin nto non Vales fe: Tc donde le ve, que á las encomiendas, Opreceptorias las incluye en el hombre dé Beneficios;pnes para la vnion 'de ellas pide los miímos requiíitos , que para la vnion de los Beneficios:y lasmieímas palabras repite Alexandro VI-en la Bula , «que empieca: Apojtolica Sedis,num.3. La qual fe hallará en dicho Bulario de la Ordén' de Alcantara, fol. 2 £rgo, Sc, RESPVESTAS. 11 PORQVE d eflo (e puede refponi der:lo 1.quedichos SumosPontifices toman atli la palabra Beneficios en muy lata (ignifia ctacion:lo 2.que como efte feb opimione, (las encomiendás lean Beneficios, ono , dichos Sumos Pontifices figuieron la patte afirma- tina como probable, y mas fauorable á fi jus rifdicionspero effo no quita;que la contraria que defendemos fea tambien probable, y mas probable, y comúil,como queda probado, Refp.lo 3.que delpues de dichos Sumos Pontifices fue lulio II.y declaró no ferBene ficios las encomiédas,como fe dixo en el.m.3, OBjECION IL t2 Niobíta lo 2.el dezir, que la Sagrada Rota tuuo antiguamente lo contrario,coram Puteo, lib, 1 .decif[.23 2.5 coram Maranta , des cif.63. RESPVESTA L PORQUE delo fe puede refponderilo 1 : | 219 que la Sagrada Rota no haze mas que opi nion;y que muchas vezes ditide contrarias Cofas en diuerías deciliones: y aísi dize della Ferreto,comf..s 2.8.3 .Stryllum Curiz non elle fe. quendam in partibus nifi fit firmaros fpecials dec ¡fione Pape,cum. fit Variusmodo albiss y mos Ager. RESPVESTA IL 13 RESPONDO loz. que aunque la autoridad de la Sagrada Rota éserande;pero no es tan grande como la de los Sumos Pons tifices , y eftos hán declarado ho fér Benefi= ciosdichasencomiendas , como coníta del 2.3 .Añado, que las razones en que (e fundo la Rota para teñer lo contrario ; no fon de tanto pafo , nirán conuincentes como las alegadas por nueítra relolucion, acerca de lo qual fe v ea Diana Cohordinatus, toms.5.tr.7 4 ref.36.ex p.5.O Mifcel.z .ref.17. OBjECION IL 14 "Ni obíta lo 3.el dezinquedichisena comicndas fon reditos annuos, que fe perl. ben de los diezmos Eclefiaíticos, y d frutos de los bienes de la Igleía, RESPVESTA. PORQUE A eo ferclponde:que elfo no balta para que (éan Beneficios Eclefaíticos; porque tambien fé laca de los bienes de lá Iglefía la porcion quete da al que enfeña la Gramatica dá losClerigos,la qué (e dá al Eco nomo,al que toca las campanas; al queabre, y cierra la Igle(ia,y femejantes, y ño por ello es Beneficio Eclefiaftico. Y. la razon es:porque elfo no fe da por al: gun minifterio,o funcion fagrada , lino pot el trabajo temporal con que firven á la Igle- f1azafsi tamibicn dichas encomiendas nofe dán á dichos Cauallerospor algun minilte= rio , O. accion 'efpiritiral ; fino por el trabajo temporal de Militar;y por los obfequios he. chosal Rey,o al Reynosy aísi,ni fon Benefía cios,nife reducen a ellos, y por configuien= re,es falío dezir, como dizen algunos; que Lon Veliwsi Beneficia [piritualia, OBjECION IV, 15 Ni obíta lo.quarto, que 4 dichas eri comiendas,jo redisos , le conceden los mef= mos priuilegios,qued los reditosdelos Bes neficiosipaes fon libres de tributos; y otras cargas,que fuelen poner los Príncipes en los bienes,y colas de fas vaTallos; ni de dichas encomiendas pagan dichos Caualleros dieza mos á las Igiefias.fino 4 lus Ordenes: ergo,óc. Ta RES«