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ve Confulra: Segunda, mortal,no folo habitual fino aótual, (1 algun julto aplica por el fus obras fatisfactorias ,-0 fi alguno, O algunos Sacerdotes le aplican la Miía,o Milas,en quanto dá la parte farisfac- toria, 6 Y la razon es;porque aunque para que i vna fe le-perdone la culpa, es necellario, que mediante el Diuino auxilio aya dilpoí. cion cn el fujeto 4 quienfe le ha de perdo- dar;pero para que fe le perdone la pena tromá poral,que debia padecer enel Purgarorio, no esueceífaria alguna difpoficion de fu parte, fino folo,que el q le haze elte fauor,le quiera dar fs proprias farisfacciones ::0 que el que le aplica laMifla,le quiera aplicar la fitistac» cion,que ell1 dá,ex opere operato 5 porque en qualquiera donacion no es necellaria dilpo. ficion en el donarario , fino Voluntad cíicaz en el donante;y aunque es necellaria acecp. tación de parte del donatario > balla la intera preratiaa, como todos dizen;fed ficefi,, que en cite cafo fiempre la ay;porque todos,fi les pregana Tin, Ñ querrian ter libres de las pe» nás del Purgatorio, y acceptar el fuuor que les hazen para librarlos, dirian, que (15 como lo advirtió 5uarcz:ergo,óc. ds 7 Deaqui le figue,que aunque el facrifi- cio, o £icriticios , que celtas períonas hazen dezir en vida por lus almas,ho les puedan fer farisfadorias del pecado, en que atualmen= te eltan;porque cite no efta perdonado,ni en quanto á la calpa,nien quanto al reato de la pena cterna;pero-las dichas: Millas le (ervis rán, para que [e les perdonen las penas tem- porales del Purgatorio, que debian por todos los pecados pafados, que yá vna vez fuerón perdobados ena forma; que arriba (e dixo, ¿on que lleuarán el acha delante, s El fegundo modo con que fe puede ad. wuitir eta prevención como probable,es: que como enfeñan el mifimo Nauarro en el lugar de arviba,y Henriquez,y Granados,cuya opis nion reñicre como probable,y los cita Diana en la parte vadezima, tracé.s ¿refol. 40:€l las crificio de la Mitfayofrecido por alguno, que eítá en pecado mortal,y que por elte obice, y eltotyo del pecado no ledafwefeáto en qua. to 4 la fatisfacion de.las penas , que deba pagar en el Purgatorio ; pero en quitarido el abice, y eltorvo del pecado;que impedia,que el (acrificio dieffe lu efetto,ex opere operatosO fea que fe quite por contricion,O porja debis e, FE 187 da recepcion de algun facrámento ; luego el lacriicio de la Mitla le dá lu efecto de larifs tisfaccion,ex opere operáto. 9 Eíta opinion es probable , aunque la contraria es comub, y tiene la milma proba- bilidad,que la que afirma, que no folo el St- cramento del Bautiímo, y losque impritnien caracter,fino todos los Sacramentos validos, recibidos con obice, y eltorvo de pecado mortal,o ficcion que llaman, quitado el obi= cé,y ficcion dan tus cfettos de gracia habi- tual,y Sacramental : 10 De que te ligue, qué cltando en ¡eltá opinion;aunque las Mifas,.que vno le haze dezicen vida no tuuiéfen efecto, en quanto dla remiísion de las penas del Purgarorio ; G el pretenie,por no citár en citado de gracia, y citiren pecado 1hor:alipero al primeraéto decontricionso Sicramento,que debidamen te reciba, (3 quitará el obice,y :impedimento del pecado,o la ficcion,y los factificios le da. rán lus efettos de latisfaccion de pecados , 4 le dieran, y huuiecran dado,fino lo hunicra el- torvado el pecadomortal; : 11 Yilino hiziers aíto de contricion., O norccibicte debidamente algun Sacraiento haíta el articulo de la muerte; Y entonces, O hazcaítto de contricionso recibe debidamesi- tealguno,o algunos Sacramentos los (2crif» cios,a quien impidio el pecado lus efeñtos; te los darán entonces,con que llevará etonces la acha delante de-todas las Miflas, que: hu niere dicho por fii alma: Todo elto es pro» bable', peró'la dotrina.delfeñor Obilpo: es comun: 0 12. + Pero pára ir 4 lo mias (féguro:, quien quiere llevar el acha delante;conficlles y cos mulgueenalgunosdias del añozcon que pia. dolawente puede creer , que eltá en, eltado degracia,y aquel mifimo dia embic á diferen tes Sacerdotes la limofina y aunque fea dando algo mas, con condicion, que el dia figuien» te (infalta fe han de dezir aquéllas Millas por fu intencion, la. qual ferá impetracion;porque Diosle de buena muerte, y los bienes efpiris tuales,que le convienen para ella; la fatisfaca cion por us pecados,y la propici4cion; par. qui le dé auxilios para Air de pecado, y 'no ofenderle.Aísilo fiento ¿falvo meliori iudi. cio.En Madrid á 18:de Enerode 1675.Envel Convento de Capuchinos de San Antonia. q COM