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APROBACION DEL REVERENDISSIMO P.M. Fr, Juan lofe ph de Baños, de Orden de la Madre de Dios del Carmen de Ob/ervancia, Predicador de [u Mage Pad, tres vezes Promincial, Padre de Prouincia, Difinidor perpermo de la deCafirlla, Procurador, y Difinidor General de toda. fu Relezion en Efoaña. BEDECIENDO guftolo el mandato del feñor Dottor Don Antonio Pafqual, Arcediano de las Selvas,Canonigo,y Dignidad de la Santa Igleña deGirona,Vis cario delta Villa de Madrid,y fu Partido,Stc.He vito yn libro de Confultas mo- rales, y Expolicion de las Propoficiones condenadas por nueltros muy Santos Padres Ino- cencio Xl.y Alexandro V11.Su Autor el Reucrendiísimo P.Fr.Martin deTorrecilla,Lec» tor lubilado,Calificador del Supremo,y Real Confejo de la Inquiticion, y de (1 efpecial lunta de Calificadores, Prouincial,que fue delta Prouincia de Caftilla, y oy fu emeritifii- mo Padre de Prouincia,y Difinidor General de todo el Orden efclarecido de Capuchinos del ferafin Erancitco, Sc .de quien con mas propriedad que Seneca á Lucilo,puedo dezir: Librum acceps,qui quem di jJerias fuerir(que eloquéciasque facundia!)ex hoc intelligas licer, brenis mihiVifws eft canta autem dulcedine me resi: ¿O traxit , Ve ilum fine vlla dilarione perlegerim Llama cada refolucion,punto,o conclufion a la admiracion guítoía; y fufpen- fos los fentidos,que tenga fin obra,que no le tendrá,en la ponderacion mayor; esfolo lo que en eíta fe puede echar menos:Cogitaram,libram, O inueñio Bibliorhecam que es lo que dixo con admiracion de Origenes San Geronimo, auxerunt aliorum fludia Bibliothecas, ac per párces complenerunt: vnás Origenes imgerly Facilicare, Brblhorhecam Vnam quámbis ingen- sem implere potwir,y tan fecundo en eita erudita expolicion fu Autor , que comprehende lo que todos pueden dezir,y en la vaticana Bibliotheca fe puede hallar ; y quien con mas propriedad fe fabe merecer aun mayores elogios,que de Origenes: San Geronimo pudo elcrivir:Taceo Anttoris diligentiam inferntandis facre' pagine feñtentijs,Summórám Ponti fin cum oraculis,Conciliorum decretis,Santtorwm Patemm doctrinis y .T'Vrriufque: iuris refponfis, wbusconfalra hec faris fuperque abundant:que'es loque con mayores realces tiene ; yde ineltimable aprecio,y feguridad haze la fingular doétrina defte libro. ' Para tratar de confultastdezia Claudio)ha de fer fabio el fugeto. Confultóv,ille fte 1ibi Viv,qui: fapis Sapientis erenúm confilia fapientid. : Y en eltas es como le pide,pues baltará nombrárle,pára faber,que nofolo es fabio, fino con notable primor;y graciazen quanto eferiue,fapientifsimo. Lo mas defcollado de la lvlefia comparo á vna torre de marfil Salomonién lus Cantares : Colluin tum. ficar tórris eburnea;parece la fabula de Nafon,de quien dixo Quidio: | Impubefque genas,O' eburnea colla. No,dize el doGrifsimo Cartagena:Scro. Rabbinos Salomonem,T" Tofeplrúm , velle 4 Rege Salón mone inter alía opera magnifica rurrim(O* f3 exiguam)qnandam eburneam conflrubtam , cum hac infcriprione;Confalta.Eltá marauillo(a torre,aunque fue lo mayor de lafábidaria de tan perfecto Artifice,no como las otras de fu Real Palacio,y Templo,exigua y de notable ar- chitectura,pero torrecilla, fu titulo , oinfcripcion Confúlra, porque quien quíiliere hallar confulras con la fabiduria de Salómon;bulque la torre de fu faber,o torrecilla,a quien vie. ne como nacido,lo que á otro propofito parecio'i Virgilio ajultado. Equim efi Confuleye,dtqne omnes mernentem expendere cafws. Prohibjo laspropoticiones el fupremo Tribunal de la Iglelia,y lu cabecá vifible en virtud del pafce ones meas,con fin verdadero de apacentarlas en yervas laludables,y no veneno- " fas,que es exprello en el Decrero de núeltro Santifsimo Padre Inocencio X1.Omuwm fibi 4 Deotradicaram faluti feduloincumbens,O' falmbre opus in fegregandis noxis doftrinarum pafa cuis ab inoxijs profezui volems,7'c donde en las palabras 0410, y el pafemis y fe expiica Clan ramente el que en eíta condenacion de propoficiones,la determinacion delos SumésPon- ¡ces fue como fuceffores dé San Pedro,y que folo obrará como advertido, fegun el con- (ejo más ácertado,caprimantes rmtellectiam in obfequiim fides , el que deponiendo todo dic= rtamen contrario las obedeciere mas rendido:y fi quien no las entiende bien, buíca fofifte= rias Dionif. Cartag: tom. 2. hom.16. lib. 13.