BCCPAM000508-1-08000000000000

Confulta Seemda, lóo internos ¿cómo dize Moya, Vb fupra, num. 16.infine. Imo, 16 ande llenar todos los que dizcn;que la omitsion de reftitucion , aun- que fea por muchos dias no conítituye mu- chos pecados diltintos en huniero; 11no Cs, que la voluntad de retener fe interrumpa por voluntad contratia + fundados en que la no eftitucion de cada dia fe reputa por parte de vna omifsion, que refulra , y fe integra de to- das ellas ; y afsí dizen ; que en tal cálo ay vn folo pecado, in genere móris, Navarro, Tane- ro,y otros muchbos,que cita dicho Moya, m4- mer. 2 y. el Padre Lugo, á quien cia 1. 23 (y lo mifmo el Padre Granados con Re- ginaldo, y otros Jañade , que aunque vno fe aya arrepentido algunas vezes de dicha cul- pa, y propuelto' reítítuir, y noloaya' he- cho , coniodo eflo- aficma , que no eltará obligado 4 explicar en la conteísion la in- terrupcion de losadtos, lino quebaítará ex- plicar el tiempode la retencion voluntarias y lom'fno parece aprobar Diana,part, 5.tr, 14.ref.5 5 ¿vide ¡llamo : 3 Supongo lo terdéro , que en términos equinalentes al cafo , que aqui le pregun- ta, llevan , que ciidichos actos exteriores; no huuo formalniente mas que vn folo pes cado continuado, el Maeítro Zanardo;Maus ro Autonlo Verarducio Doctor en Theo- logia, Arcangelo Rubio , Silveítro, y otros; que cita dicho Moya, Vhi fupra. queft. 3. 4 huwmer. 1 Vfqué ad 4. pués alirman;que mul citas copulas,como no aya interrapción mo+ ral, 10 cóitituy en ias que vn numero pecas do, in genere moris 3 fed fic efi ¿que en [ena tenciade los dichos, y de otros inuehos no ay interrapcion moral (aunque aya inter- rupcion por fucño , dinertimiento y Xc. ) mientras ho ay interrupción por penitencia, o acto contrario de la voluntad , comote (fijé pone no duerle auido en el cato que fe pres gunta:crgo, 3. 4 Los fuhdanientos que traen por fi Sentir dicitos Dottores fe pueden ver: en Moya, citado 4 n4mer. 4 hiulta el 7. inclafi- we, clpecialmente el del namerofexto , don+ dearguye : yá á paridad de los que dizen; que el que hurto via cantidad de mil efcu- dos en diez vezes, como ayá fido con vna voluntad, ño interrumpida por otra contra- ria, no eftá obligado 4 explicar el numcro de las acciones , fino folo la quantidad hurtada , porque no hazen mas que vn íolo pecado -, porrazon de la vnica volicion en qué (e vnen , afsi como muchas omilsiones de reltituir, aunque en (1 fean comipleras, (1 íe continuan en vna voluntad , rio conftim- yen m3s que. Va namero pecado : luego de el mefino mado fe podrán vnir en vna voluntad muchos adtes completos de fof= nicacion : y yd A paridadde los démasar. tcs externos compietos , que li proc=ien de:vna meluña voimutad no conítituy eh ma5q3e va numero pecado en feñtencia de los Doctores de la sundafapolición : luce: ¡Ese eg dezir dé muchos ace os completos de fornicaciór e > reco quer dilparidad. alguna ltre uo 8 aquellos. ñ : SY 5 Ni baítacel dezir: que 163 Dotores de fte rercerfupucito lo limitañ'4'los ace tos de vna noche, y nod lós de tantos años; y por contizuisats,'que' no hablan, ni pa- teocinan el caló de la pregunta, en quanto a lx vnidad de vn pzcado:no ob/ta digo: por+ e .> Jefa , Le meden, quenoay multiplis cidad de pec: ln rener ne io do Aa Apt ra 4D ternos d cion ; mientras no ay multiplicidad en losadtos de la voluntad dz. que proceden, poco haze al calo , que e:tos actos extermos (can,tres, O quarro ; co» meúdos en vna noclr,0 en muchas,con ta!, que en rodos fea vna la voluntad: 4tqui,cftá Írempre esvnaen fentir de los dichos,miená tras no fe retrata pór acto contrario de vo. luntad, como fe fapone auer futedido exi el ealo de la pregunta:ergo,óc. 6. Confirmafe elto: ficmpre, que en la moral (3 diere ei conítitutino formai de vna cola; no podridexarde darfela tal ; ye pa- ter,4 paridad de lo phílico,y metábhilico; fed ficeft que el conftitaciuo de la vnidad en los pecados; inigenere moris , no (e tóma lenin dichos Doétores de la vnidad de los actos externos , lino” folo de la vnidad de la voli- cion en que Í¿ vnen , y porla qual fe dizen vno./n genere moris , aunque en lo phifico [can muchosrealiter diítintos : huevo mier tras celta volicion fuete;y perfeuerare vna,no avrá en fentencia de los dichos mas que vr numero pecado,aunque los aétos,4 (E vnen en ella (e multipliquen mas,y mas , quanto quilierén:. 4170, en elcalo quaíe pregunta; es, y ha fido fiempre vni la voluntad de tos dos aquellos attos.pues la priniera de amar. cebaríe por dichoriempo , los abraza todos por:yna parte,y por otra nunca [cha retratas do,como fe lupone:ergo, Sc. Elto fupueíto CONCLVSION. 7 RESPONDO,qué aunque pata mies doarina cierta, que dicho penitente'come» tio tantos pecados, 1h genere moris; quantos ados exteriores tuno con la muserl qaidquid fsde los aítos internos)con todo effo el qué afirmaffe,que ño aula auido mas que vn pes cado,o vn folo a£to moral equiualente en la granedad á'mmuchos, efltoes vn pecado con rinuado-con continuas malicias;llenando f6 mpl,