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Conf. 1 5.Própofic:6 1.5 2.) 3. de Tinoc. Y 41. de Alex, van á predicar 3 ñerrade inficies, y i eltar entre ellos por muchos años , lo qual fuera en detrimento grauiísimo de muchas de aquellas almas,que fe han de convertir,y [al- var,y alias perecerian. so Sigucfelo quinto, que ni los Mercas «déres , nilos Efcrinanos ( y lo mefmo es de otraqualquier Arte per fe licita, como dal- tres, Alguaziles, Sc. ) eltán obligados á abí- teneríe de fus oficios , aunque en ellos ten- gan ocafión de pecar ; Abi lo tiene con Na. uarro,luan Sanchez, Tanero , Candido,vua- rez,y Otros, Thiomás Hurtado, tom.1. refolusr. moral.ty.1.cap.5.ref.5.y7.y la rAZON ES:pOL- que la tal ocafion no es voluntaria en ellos, ino que cacn en ella forcados , y abi no el- tán obligados á cuitarla con graue detri= mento Íuyo. s1 Dirástdunque los tales oficios per fe feanlicitos , fon empero ocafion de pecar á elte fugeto: luego eftará obligado á dexarle; Re(pondo , que el fer ocalion depecar á di- cho fugeto,nole prouiene ex natura occafío- mis,(1mo de la malicia,y fragilidad humana; y que la tal ocafion le reputa por forcola,e in- voluntaria,pues fin grande dificultad , y gra. ues inconvenientes , como la perdida de di- chos oficios,ne la pueden quitar.Deben em- pero los tales fefobligados 4 reftituir io que hurtaren , Leandr. tract, s.di fp. 7 .q0e/1.68. y 09; 82 Siguefe lo fexto, que li el concabina- rio,ó la concubina huuicflt de perder fu fa- ma por expeletla de cala, que no tiene oblis gacion á expelerla,ni ella á faliríe: y lo mel- mo, li huuiefíe de auer eftandalo en la tal expul(ion : Afsi lo tienen luan Sanchez, Lu- go,Bonacina , Candido , y Leandro, que los cita,y ligue, queft.3 3 .y la razon es : porque la nota de infamia , y el elcandalo , (on daños $ raues, que hazen forcoía , € involuntaria lá ocafion,legun lo dicho , fmpr. n4m.63 .64.7 65 pero es deadvertir,que ño fea afeÉtada, o imaginaria la dicha nota , y deben guardaríe mucho,que las razones que les parecen yr- gentes(afsi en elte punto, como en todos los demás dichos;y que (e dixeren en adelante) no fean friuolas , y fu pafsion fe las haga pa- recet fuertes; 33 Auiendo ya tratado de lá ocálioñ tes mota,v de la proxima neceflaria,folo relta el que tratémos de la proxima volañitaria, que es lola la que tiene al hombreen eltado de pecado mortal, y la que haze fofpecholo el propolito de la enmienda(por lo meños def- pues de las primeras amoncftaciones de el Confeor,y ofrecimientos del penitente, de no bolver á caer, o por lomienos mientras no cítán mudadas de nueuo las cofás ) y la que obliga al Confeflor 4 no abíolver al pes nirénte, (in que antes de ablolverle eche con Etecto la amiga de caía ,0 elte apartado ya con ctécto de la ocalionzacerca de la qual CONCLVYSION Y. $4. DIGO lo quinto ,que ocalion vo: luntaria es aquella ,que fia 3randa dificúl- tad,y (in graues inconvenientes puede qui. tarle : Asilo han de tener todos los Docto- res citados en el num.64. y la razon. 4 cons trario fenfu es la que allife dió, nempe : por= que quando, aunque aya alguna dificultad > Y algunos inconvenientes (o conveniencias) eftos no fon grandes , niel bien, vtilidad, y conveniencia( efpiritual , o temporal ¿nuel- tra,0 del. proximo) que de la ocafion fe l1- guenes tampoco grande, fé juzga pormo-= talmente potsible el latir de la ocafion, y por conliguiente el tal peligco , no es necelirio moraltrer en tal cafo.(ino voluntario , pues Imotalmente puede euitarfe:y alien tal cafo quien deriene al hombre en dicha ocafion, no €s la impobibilidad moral,íino la volun+ tad. 85. Y afsi,aunque aya alguna caufa vtils ú honefta,para no huir la ocalion: y aunque de huirla aya de privar de tu regalo, y pal= far en orden al guíto con muchisima deícos modidad ; y aunque el eniraríe en ello (ea por algunbien elpiritual, Oitémporal , nuefe tr0,0 del proximo;con todo elo, (i el tal bié no€s grande,muy vrgente, y quaíi forcolo,y la tal Cáula para no huirla, no es tambien vra gente,y quali forcolayidefh, de grandes incó. venientes,y graue dificuitad, £e ha de dar por Voluntaria dicha ocalion « contrario fenfu. en todo de la neceflaria. CONCLVSION vi, . 86. D1G0 lo fexto , que la ocalion vo- luntaria debe euitaríe totalmente , y en todo calo:lo vno,porque fi para no dar eltandalo á4 mi proximo,me obliga la caridad a no dar- le ocafion,o tropiego proximo de ruina ef- piritual, mucho mas me obligará 4 no to marmela para mi:lo otro,porque no ay cofa mas cierta,que,qui amat periculum, peribitin illo; fed ficeft,que el que l£ entra.en la ocafio voluntaria de pecar,ó no la huye eftando ya en ella,ama el peligro, vt ex fe parer : ergo, Sc. 37 Y lootro :porque lo contrario eftá condenado ya por la Santidad de Innocencio .* XL. en las propoliciones 61.62.y.63.y poría Santidad de Alexaridro Vii, en:la propoñ- ción 41.Y afsi no puede dudaríe ya dela ver dad de cíta nueftra conclufion, ni defenderíe lo contrario,á lo menos lin temeridas! , y cl. can-