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— 208— tragdndola este sin cautela; pero la hidra empieza al ins- tante 4 devorar sus entrafias, hasta conseguir volverlo ca- daver, del cual ella sale viva y victoriosa. Y qué es este cocodrilo, sino la figura de la muerte y del Tartaro? Y 4 qué representa esa hidra en-su accion, sino la victoria del Sal- vador? Vistese aquella del lodo, y tambien nuestro Reden- — tor se vistié del limo de la naturaleza humana: entra aque- lla en las entrafias del cocodrilo, y tambien el Sefior pene- tré en los claustros del inflerno: aquella- devora lo mds intimo de las entrafias de su enemigo , y ‘el Sefior derriba el imperio de la muerte: aquella, una vez corroido el cadaver, vuelve 4 salir victoriosa, y Haestro Salvador, despues de morderal infierno, resucité del sepulcro con gloria triunfal. Y por eso insultadila muerte, por medio de! Profeta, di- ciéndola: gDénde esta, poh muerte! tu victoria? i Donde S estd tu aguijon? Y ademds' la dice: ; Oh muerte, yo seré tu muerte: oh infierno, yo seré tu mordedura (1)!» — No puede darse asimilacion mds exacta del triunfo de Je _ sueristo sobre la muerte y el infierno; pero falta explicar su victoria sobre el segundo enemigo. que tenemos, que es el - pecado. Tambien en este combate entré solo Jesucristo, pues solo El podia tener méritos infinitos para borrarloy librarnos de él, y de la culpa y pena eterna, que merecen por su perpetracion los pecadores. Mas hay que distinguir de pecados : Jesucristo borré y cariceld el reato del pecado ori- ginal, sin que para ello haya habido cooperacion humana 6 -angélica; ylo borré, como dice el Apéstol, anulando el rescripto del aeerbte que habia} contrario & nosotros , y lo quits del medio, ‘enclavdndolo en la Cruz (2). Tambien - triunfé Jesucristo detodoslos pecados actuales , que pudieran cometer todos los hombres, aunque sunimero fuere infini- to, pues merecié con su vida, pasion y muerte, el perdon de todos , con tal que el pecador se reconozca culpable, le (4) Div, Petr, Damian. lib. 2, Epist. XVItLad Car din. ao ’ (2) Colos, cap. Il. y. 14. (3) Joan, cap. XV. v. 5.