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ide ternidad divina cuarenta dias, una voz profética la dice que aquel Hijo, Iéjos de ser feliz en este mundo, ha de ser el blanco de horribles contradicciones, de las cuales no solo ‘no lo ha de poder librar ella con todo su amor, sino queha de participar tan de cerca de estas mismas desventuras, que ha de gemir oprimida bajo el peso de un padecer indecible, y hia de pasar de parte 4 parte su corazon una punzante espada. Y causa verdaderamente admiracion el contemplar la fortaleza, que esta Virgen sobrellevé por treinta y tres afios el martirio de su corazon: mas, cuando despues de tantos trabajos sufridos por conservar la vida desu Hijo, empez6 4 desarrollarse en toda su extension la escena de erueldad con que iba 4,perderlo, siendo ella testigo ocular de sus tormentos sin haber muerto mil veces, no basta la razon criada para ponderarla; pues, asi como no puede comprender el misterio de una Virgen, que engendra 4 Dios, tampoco puede penetrar la naturaleza del martirio, que la causa su muerte (1). ;Ah! ;Qué madre ha pasado por los trances crueles, en que se hallé6 Maria durante la pasion y muerte de su Hijo Jesus? ;Qué corazon podia quedar con vida un solo instante, viendo 4 un Hijo delica- do y tierno, formado por el Espiritu Santo, desnudado enteramente sin pudor, azotado inhumanamente por ver- dugos férimos, caido en el lago de su propia sangre, coro- nado de espinas, y marchando al lugar del suplicio, dejan- do sus huellas marcadas con la sangre que va cayendo de él, hilo & hilo? (2) Por mucha que sea la fortaleza de un (1) Virgo passa est non solum supra humanitatem, sed supra huma- num conceptum. Div. Amedw. Hom. 5. (2) Ex vestigiis Filii mei cognoscebam iay at? enim pro- ae. apparebat terra fofusa sanguine. Birgit, Hove R y l.Lib. 4. cap.
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