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QueftioT. Sectio XI, Sax 2; Perras, 8z Thed!oc: omnes, AgnoÍcunt hane »porettarem falten indireétaso, in temporalia , ee an EcoleharSummifque Por tuticibus, intérpretan» ses, EL imtelligentes in hac fenfu Sacrám Seriptu- refe quiror,quod hoc decipij8z dbiervari debear apro Eatholica veritote, quod contraria interpre- «Batió cenleri debear hererica:Brgos8ec. -=29 Sit noítra fecunda cónclutib : Licét gratis ¿daremashanc propolitionem : Samimes Pontifex beber porten temportálem (fem in temporatibus) guétenus includir indire ¿Ham non efe certam cer- ticudine fidel, ita ve contraria aflertio lit formali- d ter heereticas attámen negari non potett, quod ád . minus (it ita certa , vt cóntfaria lit formaliter erroa nta, yel herericaredutiye. 30 : Pr.baec toncluño:Nam propolitio erronea fou error in fide;quatenas ab heretica diitinguirur ell, que cóntradicit obieto fidei , non inmediate, led mediace , quiá von negat obiectarm,quod in'fe eltrevclarany ¿megat tamen obieótum quod ell re- »volbtum in fa cauía , ve liquis negarer Chriftum elle riíibilem , talis negatio ellet erronea propofi. 0, quianegaretlobietum quod in fua cauíi reve- -hatamclt, lidbt inte révelatuin von fits revelatom amguc elt Chriftum “elle verlim hominem , hicec nontit rey elarum He rilibilém; fed quía vnúnt ex. alio iiferturevidenter, inde qui negarer Chriftuín ele rebibiem erraferiofdesitaex alijsPaulos 0, ditriqido fte dp 3 p. mig: Súbltimo núnc: Sed fic él, auod Hcérdemús non elle ioimediate tevé. Aacumín fefadhuc confiise, vel tamduam quid par. ricolapo in "vniverfali ) Poñirlficem habere poteltán temtemporalénta dhuc indirecta, 8c fub Meis ter. mivisjelFtámen ad minushoc revelatúm mediaté, Sbiquidem deducitur per evidentem iliationem, ex -principiis fidei,vt confrat aperte, ex fectione 5. Eta po, gc. de 31 Confirmatur: Propofitio contraria, liege demusquod non attingar gZradum propolitivr is hrererica., eo quod defhtis non habere fummum oppofitionem cum propolitione fidej , qualis eft Sermediata: artamen, nequaquam negari poteít ex «dicti,quod pofe nxreticam propolitiónem habear fumman repugnantiam cum veritáte fidei, fcilicer mediatam ,per'évidentem illationemy(qua rátione difcinguitur ab inferioribus gradibus propolitio. nun dimmabitiumiquidemn ex principijs fidel [ea animr per evidentem confequentiam poteltatem 6:11: ivralera Pontificumfe éxtendere “ad tEmpora- da, com id cóg ic anieva ram fpiritualia faluti,vel fridei, avr RejpublicChriftiande communi bonos tr zo manifeftum eft, propolitionem negantem tas dem potefesrem quatenus inclodit indirectam, efe adeinas erróncam, feu errorem in ide:Ergo, 8ec, 32 Eemdem cunluram Lheologicam, quim 32 his duabus conclulionibus deditos huie propo- firiovi: Papa non baber ierifdicifnen temporalem, quareras includit eriam indireófam.ludico,dari de. bercetiam ¡ftis: Papa non porefi deponere Reges 4 Regno,criam Jrifta fis canfa;Popa non porfi ab/[0a mn 3.93 vere fubditos principtm,d fde ohediersiam ac fade, litatis Satramento eciatn (5 fa fit camfa : propter cade fúdaméto,que.ifris facite applicari polfunt, vt conlideranti patebit, »* Solvknrur obieFliones , que contra pradióla fiers pojune, 33 O" 1. Nullum efe expreffum Sacra Scripturz teltimonjum, quo talescona » clulionis docéantur alias illud oltendeiErgo,$cc., 34 Reíp. Nonin omnibus efe neceflariúm expreffum [cripturz teltimonium > Led fatis elle,fi Ex [criptura clara 8c necelfaria ratione,velPetrum traditione, 82 interpratione colligatur.Dicimus er- go hoc contineri immediate in Ícriptura, licer non exprelseyconfuse tamén , Vel tanquam particulare In vniverÍali,vel tanquam vnum ex necellarijs me- dijs 1n fine,feu in poteítate di rigendi ad finem talis poteitatis Ipiritualis , vt fatis maner probatum , de explicatum, 35 Opp.2.Nullum elle alicuivs Concilij Gez neralis Decretum,quo declaratom, € defhicum Ge huiufmodi io Reges poteítatem , ad Ponrificis au. thoritatem pertinere :imó ,de hac ipía poteltate elle difsidium inter Theologos Catholicost Ergo, Ec. 36 Refp. 1. ld quod ell immediate revelas * tum,licér confuse vel tanquam particulare in vni.. verfali, non indigere definitione,vt fit de fide : fic enim cit de Hide abíque difinitione aliqua ñova, Chriitum D.efle anima! rationale: vél habere core pus humanum : vel Mabere ahimam rationalem: quia de fide eft'efe hominem, licét nón fit defini. tum expreíse fub terminis fupradictis, 37 Refp .2.vt fupra /eót.10.fub/eót.s .adobies. %7. pag.31 9.45. 90. ad 97. Etconfirmari potelt ex doctrina iuris civiliss Nam quid interit , ipquic lex. 32... delegib, An fufiragio populus voluntas tem fuam declare, an pebusipús, WC factist 38 -Opp. 3. Concluíones elicitas ex yna pre= milía de ide , 8l altera evidente non efede fide, etiam ti ab Ecclelñia Jefidita (int, fed manete fema per fub certitudine Thcologicatergo faltim fal fum elt quartuio fundamentar , ín sum. 18.8 multo magis probatio 1. primi [yllogifmi 4 num.6. Con. fequentia tener. Et antecedens ell do%rinaMolinz ina.p.D. Thom. que(Hix art. 2.di/p.1.02.quife probar illad: Quia Ecclela non potefl facere vt (e de fide,quod ¿ntea non erat de fidez/2d concluña illata ex vna pramifía de fide , 8 altera evidente non erat de fide ante definitioñem Eccleliz etiam apud eos , quí Optimée noverant vim ¡llatíonis , e evidentiam premilíz naturalis, atque adeó conti. nengam vírrualém ¡lus conclufonis ía principio revelato 4 Deo; ergo neque polt definitiónem Ese clelie ,elt de hde. Maior videtur haberi'éx comía muni confenfu Theologorum , quía Ecclelía nom habet novas revelationis , vt novadoginata fidei * conitituant, 1099 kt