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ELO A An EA IATA 143 | y TiaCtatas primus. fantiiicacionis adtualeni, vfuni rationis habuiles Sic Bernardinús ¿Seva in Serm.s 1. de Virgine,cap. 2. ari. 1.8 contmuniter Parres,X Theologi; Sl ras tid elt,quía yr fupra dixin1us juxta regulasSandio- fal Parrum , priyilegium conceffum alicúi pura éreatara,, non elt verumtile negarusn fuille Bearif- fimz Virginiz/2d fic ef, quod loaoni Baptilte tuit concelluni hoc privilegium tempore luz lanctifi- AS Greci,quim Latini tenent, idcelligendo l1e illud Ltice 1.v.41. Et factumn ejt: ve audivie falutationemí Mari. Elizabet; exultaris infans in vero eius.V nde Origen. homil.4; in Lucam dicit , loancai in ytero cognovifle Cheiftum,quem ludxi polt multa fadta miracula ighoraverunte : fic etiam Concilium Bali- lieñfe,frét:43. dicit loantiem in viero Matris Chri> ftum cognoviffe, Sicque. Sanéta Mater Ecclelia in Hymno »d Velperas ciuldem Sanéti, toquens cuni E ipío aiti Veñtris ob/trufo recubanfembils, fenferas Rez. . gen sbalamo maventem. Vode Ambrolius lib. £. 4% Excam , lic haber; Hábebat inteligéndi fer fum ; que exultandi habebás effeétum, Et fimiliter fere omnes; Ergo, Sec: 374... Hificinfertur 1. Sacratifimam Vir- y giner in lua prima fandGificatione fandificatami, fuife per propriam difpolitionemi, vt bené S, Bera. nardinus d Sera,»bi fupr. 8 ratio elt.Túm quía Bea. tifsima Virgo in illo inftanti habuit cogditionem Dei (ficut illara hábuit tempor lux landtificatioa mis in yteró loannis Baprifta) /.d ion ell verilimile illam ociofám , 8 quali e, mortuam habuille ¿ ergo Bicendum cft habuile fimul aGum liberi arbitrij in Deuni, quo fuper omnia dilexicillum : quía in hunc potifsimum Éiñem fuitei data dicta cognitio, 275 Tim; quía hoc non repugnat, e ceditin idáximum honorem, él laudem facratifsimz Vira ginis:S iuxta regulam Sanétorum Patrum de Vir- gine Maria debemus afhrmare,quod melius ell ha- bere, quam non haberes 4t9ub [20€ ¡ficari per pro- priumaduná,elt perfetior modus fanGiificacionis, vt ait D. Thomas ín 3. part, que/?. 34. art. 3 ergo debét dici,Beatifsimam Virginem fuifle fanetifica- tam prédiéto modo, 276. ; Ettúm , quia vt plures docent , tám An. gel,quám Adam fugrunt per proptiam difpofitios nem fanétibcati: codemmque modo fuit landtifica- tusloabnesBaptilta, vt colligi valet ex gaudio,quó iñ vtero materno exultavit : nám gaudium illud fult Ggnúm., 8 reftimoniú amori» Dei:ergo d for» tiori erit dicendúm idem deBeatifsimaV irgineMa- ria Domina, 8 Regina Angelorum,$ hominum. 277 Infertur 2. Quiod licet Beata Virgo in prima fua fanGtificarione hon meruerit de condig- no gratiam., quia principidm meriti mon cádit fub merito : meruit tameb in prima Jua lanátificatione ; de condigno gloriam: Tim , quia hoc hon repug- nat: Tem, quia Angeli, 8 Adamus meruerunt pri. mam gloriam perseum atun, quod fe ad grátiám difpofuerunt : $e +27 , quia idem et credibile de. Joanne Baptido, de quo (entiune plures ex «Sanótis Patribus, fue merito Patriloquelam reftituiffe ;8cde quo canit Ecclelza in Hywmno ad Velperas . ¿Lóne paren; nati meritisbterque abdita panditzergo d 105. tioti credendum erit de facratifsinza Y irgine in dua prima fanólificatione gloriam merunlle ¿circa que vide Suarium,+hi fupr.Jebb:7.(7 Y per totas: 278. Hucufque. ,de perfeótione , multitudia ne donorum gratiz fanióbificantis,qug in fua prima landiificatiotic fuerunt data Sacrar.sime Virginis € de iodo quo fuerit fanctificara,nempe per pro= prlaím difpotitioitem more adultorumn , qui cit al= tior modus, quam ¡uftificari line difpolitione pros pria, ve inifantibus ordinarié contingit, 279 . Quod aútem Beatifsima Vigo potuerit, méreri tota tenipore vita fuz mórtalis , Si creices rc in gratia, adhuc qe Incarnationera Filif , mini certifsimiú elt , quidquid aliqui fcholaltici gentra- yum miálé opinaverint: 8 ratio et manifelta: nam pey fe eltiricredibile,tor labores,$ dolores ex per- fetiísimo ¿more , 8 charitate pro Chrilto fufeep=, tos nullius apud Deum meriti fuiezant Perfonam. Beatifsime Vitginisnon reddidifíe ¡li gratiorem, ec chiariorem: Ergo, $e. Quare- ] : CONCLVSIO. 1X. 280. Ico 9. Sácratifsimam Y irginem Más riam polt primam. iultibicationem, per omnes ; € fingulos aCtus humanos, quos exer- cujtin hac vita mortali,meruille augmenfum cha- y ritatis,gratia, 8: glorize, Quía Beata Virgo 1tullos habuit «tus in deliberatos , heque inrer delibera- tos habuit aliquéem aGum malum, yt ex diátis más nifelte conftar : orñinelque aútus fuos frequentifsi- me referebatin Deum magna charitate dileótur; ñam ñullum. habebat impedimebtum iñordinato- rum affetudii. Vnde verifimile eft fére fine inten. milsione,quandiu vigilabat,de divinis rebus cogi- talle mentemque fuam in Deo fixam habuifle : Era go, YC. $». ¿281 . Addo, veriimile elle ¿ Beatifsimam Vir- ginem toto tempore vita fue continué meruifle, 80 in gratia crevifle ,:adhucinfominijs! quía non opcdisbicur Íomno , quo minus liber? convert offer in Deú,vi plures ex Sanétis Patribus docent,, Sed circa predióta, vide Sharium tom.2 de Incaro, difp.18 Jeét. 1.0 23pertotas.Vide etiam 3. CONCLVSIO X.g XL 282 Ico 10. Sacratifsimam Virginem Deiparam in fine mortalis virz pervenifle ad Sfummam , 8 propé immmenfam( li- ceat fic loqui ) intenfionem , 8 perfehtionem gra- tix Sic tenent Damafcenus , Epiphanius , Anfel.- mus , Bernardus , Bernardinus Seneníis , Andrzras Cretenfis, Ephrem,Bonaventura, 8 Ignatius , quo» rum verba refert , 8 quos fequitur Parer Suarez tom.2. ¿in 3, part.difp. 238. fett.4. roncluf. 1. É ratio elt:Quia Beata Virgo in primo inftanti (uz fanéti- ficacionis alleqhura fuir perfefljorem gratiam, quara