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114 | ab affentia Uiftinéta diceret perfetiontm, eMet ir "Tractatas Primus finita talis perfetió , cum indivinis non detar Ai? Stbrimtar obiecriombs que fieri poJunt contra predióra uid finitum : ergo incladeret Aiationem fibiopa pofitan, quodett fallum: Ergo, Sc. y 153 Relpondetur, paternitatem provtabef fentia diltindtanv infinitam dicere perfeAionern; non tamen fimpliciter , fed folum in propria linea paternitatis , vtin tífétatu de attributis dicenus; Deo dante, de quoliber áttributo,pró vt ab alio diz ftindo : £ in materiade Trinitare fatisfaciemus alijs obieGionibus ¿que contra hoé feri pone, cum agamus,an relationes Diving,provt ab eflen= tia diftindre dicant perfectionem? 154 Sequitur 2. in Deo non elle vnic4mt ras: tionem propter quam fit adorandus adorarione la triz : nam cum latria debeatúr Deo própter pre ciffam excellentiam, aut bonitatem quata in fe has bet , vt communior tenent fententia, dicendúm eft confequenter, non elle ynicam, fed plures rationes propter quas debemus Deum adorare adotationé Jatrseznempé cius fapientiam,boniratemiúltitiam; paternitatena, filiationem,8tc, 155 (1 oppoñas: Ratio fob qua adóratid tendit in oñnes , $e fingulas perfetiones Divinas (Gve arrriburales Gb relativas) elt exdem forthalis in omnibus : ergo Attributa, Sé relationes Divine;' relpetu adorationis folum fehabent, Weobieta materialia: ergo 11 ¡1lis nequit diveriificari adora. tio.Probatur antecedens, Ratio fub gua, fén propter quem adoramus Deum elt, quia'habet fúmmam, 82 iofinicam Perfetionem,8c excellentiam:ergo ¿do. ratio femper attingit Deum fub- eadem rátione; five ¡plum-adoremuús , quia elt omnipótens ¿(vé quia cft inmenfus,fivé quia eft Pater, Eilias, Spi- ritus Sanctus. 156 Refpondetur, antecedeñs elle vérum de ratione formáli in cómmunisfallum verdm de Para tículari.Itaque quam vis per fingulas divinas porfes étionestrafcendat hoc , quod eltincludercinfiñia tam perfefñionem , 8: excelléntiam ¿ac per confez quebs ex hoc capite omnes adorationes debeant efe ciufdem rationis; fuficit tamen ve hec perfe- dio refpcGu huius,vel illins Aftributi,vel perfonas Jitatis , diverfificetar (_8c confequenter adorario, que tangit diótum atrtibutum,vel perfonalitatem) quod fpectalis ratio huñus , vel ¡llíus attributi, feu $ fonalitaris,M perfeGtio diverfa, feu quod cam munis illa éXcellentia, aur perfetio diverfificerur por hanc, vel illam in particúlari. 157, Convincitaperte hoc inftántia coloris: Nam licet album, 8 nigrum conveniant in ratione coloris * atqueaded ex hac parte vifiortis albi, 8 migri nequeant foecie diverfificarí 5 atramen, quía ratio coloris cos: +8 per tálem differentiam don- ftítuit album, €: ser falem nigrum,fit, Ve ratio Cos loris per hanc,vel ¡llam diferentiain contrata, fit potens ad diverfificandum Ipecié yifió. nes que attingunt album, e nigrum. fundamenta, 1 ' ". 138: Or 1, Acontra primum fuñdas' menta Oratio eft adtús (pei, chida, ritatis, peenitentiz, vol altérius vivtatias riórt! Religionis 5 mamidem aus nor pótreeeadiia ru virtutusergo falftim ell, quod ieprime fundas ménto dicimos;; némpe y quod oráre ad Paerumo ¿Eterdum (itactus latris, Ati 159 Antecedéns in quo pote efe difhcatrad: probatur : Oratió pertinerper fe eliciivsaditlam vittutem ex cuñús afecto ipfa oratió procedit ve vo 8-41 quis petat remilsióner pecóstórdim ex aña charitatis, vel petat veram contriciónem ex afeóa! prenitentiz, feu defiderio fatisfaciendi Deo; provél potelt, vel petat perfeverantiite affect, 82 Intena! tióne obrinendi eterna terributiónem ; que pertía: net ad fpem , 8e fe dealijs mami ngolived his afectibud oratió perrinet elite SL propribr dida lam virtutem, ad qué pértiner tallas sd reno puftalatam > ergo Bratio eritafusclitiens , buno charitatis, nunc Ípei, nune parniténtiz, vel lectiva) Iimilis virtaris: Ergo, Bic, 5: 166 * Probattir hoc + Mar eiuldem virruts eb inteñdere fnem,8l applicare- medi vtile vel new ceflarium ad fineín 5/ed otatio femper lumítur:, ve: medium:ad obtinendimid; quod peris vel des Mideraínos: ergajficut defiderare fé poltalara minon el yritas virtutis ¿fed diverlarum., ve decliratam ell Sita fimiliter oratio hon erit aGus vhbas vireaa tis ¿fed diverfarom pro diverfitate defderiorumy ¡6x0a materias, 8e motiva eoram: Ergo, 80, 'OBIBCTIO: 1 RESPONSIO' y 161 Efpohdetur 1, Quod ¡demañtus non R poteft efle elicitus immediate A duas bus virtutibus diftindtis; quía non poteft hibere duas' rationes formales fpecificas , aut duplicem [peciem intrinfecam 'effentialém poteft tanien É duabus imperari,quía in yño opere externo duples ratio honelhi confiderari , 82 appetti poteft. Porefk eniín quis dare eleemofinam, tun vt proximi mife riam leyet , qua rarione erit aGtus milericotdia; tum ve votum perfolvat;84 fe erit opus Religionis. Smili ergo medo,poteít quis orare Dem ve Him Hhonortt,8 vt gratiam impetret. | RESPONSIO IL Efpondetur 2. Orationemfaltem ¡ms plícite , 8: interpretativo efe ¿Gum Religionis , quia vt fiat debito modo,debet ad ele voluntas faciendiid , quod honorem Dej cedit; que-voluntas implicite cenferur elle vólubtas hos norand: Deum. 'Vnde apud omnes gentes orstlo habegur pro cultu puminis. RES- 162