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Capitulo Diez.) feet, 371 ma racional 3 Ejt com amor, arnmne vattonalis Motus 30 Guillerm. vnimpulfo vehemente , con que nuettra Voiuntad guiada del enteddimiento te vaalo bucnos Vehemen- risbone volantatis amor diciiursmiit| cow aliud eff amor, nam vehemens,C7 bere ondinata voluntas.Mas cl Doc. tor Anigelicodetermind, que amar, era quereric big alamado, ydefcarlealgunbiens-2 demanera, que 2 D.Thom.1.p.q.20 elamardize dos¢ofas; vna, querencia, yaficionde arty ad 3. Dicendif lo bueno, yjuntamente vn defearletodo bitn ;yelle quod actus amorts | afetofegundo incluye enel primero; pues necefla femper tendit induo mienté enamando, y queriendo bienala perfona G fetltcet in bonit, quod se eldeclearle muchos bienes ,y gozarle “quis vult alicui, @ cn : | élos cenga,y pollea, yefloesamdar propiame- pn eum cuivult bonit. te,amar,y querer bien, Tambien dixoelanifmoSan= zyoc enim eft proprit to Do@orendiferentes partes defusobras, 3 qUC amarealiquem, velle elamor, ¥ amareravna inclinyeion de puclira Vos ¢j bonumiim hoc verd: ! lnotad alo bueno,y que mereciafer amado: Velleau- quod aliquis amat — * tem wrhilaliad eft, gusmancltnatto quedam in obicclam giium vult bonuar voluntatis. Eslabondad objeto de nuettra voluntad; ji (i, ee llatiencinaitapropeniion , y inclinacion:efla 3 p,.Thom.Pluvibus adtela proponeel ehtendimiento , y luego la jy focis,operatio vom voluntad fe incligaacilabondad , yeltainclinacion Jyyratis:/cilicer vel es amor: pore! mifmocalo queel entendimiento le fe, nihil aliud eft, nif propone alguna cofa,como buena,!atienelavolun- jnclinatiovolentissin tad,comocola conueniente, yfe aficionaaella,y [6 oprecum voluntattse coamslice en lamifnrs handaday eM aficinn arcany BV ST Gay ies nem placenciaesloformaldelamor, comodize Cayeta- Oo ad aliquid 5 DE no: 4 aficionaric elalmade{u Dios, ycomplacerfe. onyensens eft amare -emelfumo bien,es amarie, y qu rerle. Notiene mas ipjum,Caret, Dicitny quid amare in quan f q aleza: aquella aficion:amoro- i agradade{uDios,¢s amat- ¢ yy, s]lrafficitur, lesaquelagemplacenciacariiiola,quetienedefuin- jn ¢o pe tan ments bondad, ¢samor.ta faci! comoeftoesalamars quam in aliquo fibi cftaciencia no tiene mas queftiones Gfaber,niinuefti convenienti OF pro- Barseila esta facil, q losmasfencillos, ydé poco faber, portionato, inquoré tio amorts canfit a6 » Japucdéfeber , y entendersGn que les efcufe-laigno- rancia de las letras; nila corcedad de {a capacidad, P orgue quicn auta gue teniendotunsbre de Fe, y co- hocimiento,de quienes Dios,y de como es vnfumo 4 bicn,nofeaficione de tantobicp,yfecomplazca de p ln Parte I, Aa2 “tan