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cet 56 es comun, y verdadern, } y Tacque, “debesn hi raciiga. Affi Jo wene con, Enriques, Catcring,y Ag Fagundes,«bi fupra, nee ‘0.7.11. Ycon, asioriay Poflemno,VialieyysFane cra, d: /p.4.de Encharyt. ae 5-punth oly verb, Encharifin Gen at Hurt aie1d, te . d, Dominico Sotoup ae iptingl, chai ift.diffi. 3:8 : /7es att. 3:ijine aonde tae é la contraria ejtinto- derabilss opinso, y ene}su cap. Pervenit, fe dize, que el llevar la Eucariftia los feglares: Ef horren- anit Si deagfiabsle feane la practica eeirend els efia; pues vemos mo- riramuchos fin efte Sacramento, por no aver Miniftro idonco, y nugca vemos que los feglares lo admumitren: luego, &c. Le M15 om aa re ee Aw -" : fecomncuate efto, de i Ma 4 Objecion,i 1 contra la 2 refimefta. | . vN la primera,inftitucion de. ifte Sacra; mento |los Apottoles a un, no eGlagradds PRT aS san fus proprias manos reci- bieron.xl Cuerpo “te re de, Chrifto, com a &iene por mas prob easiee at.d: pai 72.fett. $..U: eee ibs) 1055. y Fagundes, oi -1.04m.2.) NNT. 1 e7¥ mere: del texto de San Nisbeon ser 26. pues dixo ‘Chrifto;. Accipite, & fi comedite; que fignifica, tomadle, y volotros, file Dios T tile y comedle, y aun ¢ita mas claro el texto, enJa.efpecie del Caliz, de que dize San bus Sanh 37, Accipite,G colige, quede unas manos de Apo Falld a ‘otras, y fe, bebieron, Lo otro ;porque.en los riépos de insets Igiefia, aun c{tando prelente cl Sar cerdote, fe ponia el Sacramento en, manos de los acon aban,y ellos le tomaban, y LAND leva; “a » como afirinan Suares, y Fagundes jin ) off; porque tag Saat n, lee bio el, Sacerdote por medio de art veut pouta ecupado acct ntes los teros, y Diaconos;:co ttn ulebio, lid, 6 hte LE AB: y NicefiDick 6.cap.6. Luego de pe oconita, que no eg cans de que la Chenin. fe tome por mano de uo feglar, que no pueda bazerfe en cafos de extrema ne flidad., 4 ein Refpondo los, que toda lA fuerca de Ia *rai folo pru or Sic Divino n obibido, 4g}a aS ares, ued an manejar la Eachia, para, rec Ja, oO darl 4 @ OLTOs; y, a6 = no, ayer efla prohibicion, et introduzirl¢ cfloral. wmBciro’ ae laf rimativa eee l fia, pero avic- do oy efta prohib iGO. a el tc cap. Perves nity aot fera ya licito, mi fe podra, Hee en lafentens cia c de los Autores. iS 61" wt efponge lo 2. que como notan Suares, y Fagundes, /ac. ci. una cola es aoe Eucarittia autoritativamente; |otra tocarla, o Vevarla ala bo-, ca. Lo primero, es p ohibido a les feglares;. por que es.acto potettative,y proprio del Sacerdote,o DPiacona Lolegundo, » fio es acto de poteftad, find Nf vatadd 1X. DerSantifiivad Sterambntodtela Bacar 4 5 dividite interre<pque, ie. cap. 3.n. 6 y otros muchos. Refpondo Jo 2. qu be como,quado cafualmiente cayere tx D csrilbiae el Lego la levantaffe,y pufele afo fagratos a Pi ic: piitetee C . 7 perlona, fe dira que toca1a Eucariftia, @ lav aplica quafi materéaliter: pero no que la adminiftra a 0° nitativamente; y con etta ingchigencia rec pueden concordar las opiniones contrarias de Bate tie re(puetla: danioricr fegun la rimera, queel Lego iniftr Mi PR a2 5 pet A riftia en extrema nece se gaat materi yfegun, la fegunda q n0 la pued € acing ae toritativamente, y como con’ ‘poteltad deMint a tro diputade NA ello, oe 362 Refpon 36 10.3, ‘negando con oe Contraria, que los Apo talesegmalgalieh n fa mane propria. en. el Cenacul Oy aunque ffe ad: Opinion contraria, ha fa, prueba; nporaue S AA Supremo Leapislader, 00g o,conceder a fus Pulos siya a, tan venerable Cena privi egioy de cl sadhuc, que no. eltuviciien coal ta- ; Ginees, pudieflenccomulg ar dolor ‘Progra mano, -y aHgsape fe alega de la primitiva Igieea, fe tele ponde;, ambien cotonces tc petmutia a los feBlares sgue dcbaxo dé ‘las dos ‘efpecics, B58 MANGO Jeet panceany defoucs | ¢ pros bio cos ae Ae {ma, razon fe prohibio- que colacea ple mia jamas la’ pice a. A GaAs ela eyna de Efcocia fe Fe sage ue lo bizo con buena fé, o que, tilvo pa- en det Seino Pontifice. g me a Qelecien: 2.contra Ja 2 ‘rfpnelia. ° 363 J yh i adh My tie WN eRe de pefte,por, evitar, et iiede el. eon Nevar la iat ; dexarlaen eA décenre cerca e enfermo, para quesaftela reciba por, {us prop manos, como arma con Caetano,-y otros L dro de] Sacramento, ead. di/p, a1. Louege | cho mejor en extrema cM tet podra de im oF dé feglar recibir fe tambien, no*aviendo Minit uc Ja de. Refpondo lo 1,. gue el ahtécedenteh Hlegan como cofa abfurday agundes #bi “Tod aunque ¢l antecedente le admite Leandro, loc.« es configuiente a fu doétrina, én que dize, quee Pa extrema neceflidad fe. puede adminiftrar ‘Por feglar la Eucariftia; y affi fegun efta opinion, ie” restos eliantecedente, y la conlequer cl mas fegun fa fentencia comun, gue propule cn x e. n. 358. fe debe negar el antecedente, y nepado. ef te, no cigOg fuerga alguna la. conlequencia.. Se 4 eee ee we thio Sacerdote fe hallava muy imppedi do de los pies por el accidente de a go ta, qué no le permitia citar de picsel pacio debiempo neceflario para celebrar3bal aby : folo fin otro Sacerdote en la Aldea, en @ eo)