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46 °° Lratado LX. Del Santifsimo Sacramento dela Eucarifiay. ~~ :dicha la forma con fu fignificacion baftante , cette fufpenfa la trantubftanciacion , fino que luego te haze, fin que cl cfcrupulo-del que fe dilata en pro- ferir el {unido ultimo,lo pueda 1m pedir: ‘lucgo al inflante que fe dize la forma con {ufignificade , fe coloca Chrifto debaxo de las efpecies,y/por conti- guiente fe decben adorar,atique note aya 'conclui- do el dilatado fonido , que produce la violenta pronunciacion del Sacerdote impertinente, OBS ECION. : £ Ja voluncad del Sacerdote pende , el a ique fe confagre, Ono la Hotisa ;_ pues "© pende de fu voluntad el tener intencid, ‘ed dezir las palabraside la forma,y cl poner materia Jegiuma? luego ta n pendera de tuvoluntad, el dilatar fe ponga el Cuerpo de Chritto debaxo - de las efpecies, ‘difirtendo el fonido de la ultima fi- -Jaba, o letra delas palabras de Ja forma. Reipon- do, admito el anteccdente, y niego la confequen- Cia.Es verdad,que pendeyde la voluntad del Sacer- dote;el. poner la materia Jegsima, dezir las verda- deras palabras de laifrma,y teher la debida inten- cion: pero no cfta en furvoluntad, el que puctto todo.cflo y) no fe ponga: el Cucrpo de Chniito ue- baxodelas ¢fpecies; pues Como en el cafo propucf “to-(en que fuponemos Verdadcra materia, € inten- cion) no penda el valor eflencial dela fo nva del fonidd prolongadoide Ja ultima filaba, Olletrasfind qvefinettampertinencia cita completo: todo ‘dl diynificado de la t6;ma : por eflo dezimos,q pende delavoluntad del Sacerdate,cl fufpender la Con- fagracion , hafta que el fatisfaga iwridiculo efcru- pulo, mafcando la ultima filaba, 0 m,con efpacio dilatados 0 | CRIT SITs 3! > - 1200) DEP O tented OR. ft aa AM AG Celi BOG TRH oid.) 1:09 368 N la Mifla quefecelebra, fegun el rito de la Santa Romana Iglefia, fe difpone, -olper gue antes.de lafumpcion fe franja, 4y partata Hoitia coniagrada en wes partes! Pregun- ta-fe , fifepuede predreary y dezir, gue' fe parte el Cuerpo.de Ghrifto? Larazon de dudat-es;porque en el rito de la Mifia de lasLaturgia del Apottol San- tiga, queferefiercen la Biblioteca Veter. Parr, tom, pag.10, coln ri finery fe contienen ¢ftas pala- bras dicospite S comedite »Hoc ¢f Corpus meum,, quod pra volts frangeur, Y en eb-rito de la Mifla Ambrofiana te aize :Corpus tuum frangitdr Chrifte, conio refi¢re Bonacitiay dep. 4. de Enchar: qua/t.d,. panth:z num.g.0 ot 6! st i Japon f --39 aR etpondojo », Que nofe puede dezir, Giicza rete partes» divide cl Cuerpo de Chrifto, aungue:fedivida la‘ Hoftia; Santo'Phomas 3.part. guafto77: art.7.fido que cl Cuerpo ide: Chrifto quida En.coda fragmenta, ‘y. porcion, en que {e dis vide tahoftia, come dize,¢l. Congilio‘Tridenti- Rowfelf-13) Cops. cuyas palabras referi en el, num. 260.y lotienen todos los Catholicos: La razon €8 5 poryuc para que un cuerpo le dividay es necefi farro tenga extention de partes in ordine ad locum; Sed fic cit, que‘ho tiene ctta extention el Gueipa de Chritto en la Bucarittia t luego no fe puede wea zir, que fe divide, mi parte, quando fe parte ; 'y divide la Hotta; y aflicanta li iglefiasn Grad few fiivit. (Corp. Chrijis: Nulla resyfit feifiera , Signi tan a tam fit frattura. Sah Sa Ng ‘i. a 310 Refpondo lo 2, Que aunqueentealidad no fe parte el Cuerpo de Chiilto , quando fe divi- — den las efpecies, pero por\ cxtrinfeca denomina- cion puede dezirfe, que fe frange, y divide el ‘Guerpo deChrifto,quando fe-dividen las efpecies, como con Santo’ Phomas, San Buenaventura, A. denfe, Pedro Soto, y otros,lo.cxpli¢a Suares , di/p. ee Exempla ,y con Coninch, Nugno, y tros, Bonacinas/oco cizaro.' Porque: cl Cuctpo dé Chritto, que antes de la divifiomde lasefpceies te- mia una fola ‘préfencia actual en la Hottia unida, Jefpucs de dividida, tiene: muchas prefencias' a- uales, tantas,quantos fon losfragmentosyen que fe divide Ja Hoftia : lucgo puede en algun modo — @ezir fe, que fe-frange e] Guerpo'de Chrifto; nos ve, fino por extrinfeca denominacion , quando sdividen las efpeces. © 6 gre od e311 Ala razon dedudar;"que fe alega en el nwm.308. fe refponde, queqgando en algunas La- turgias fedize, gue el Cuerpo de Chnittofe fran- ge; fe debexntender por la extrinfecadenOmina~ — ion, que he dicho ; o-entendiendo la fraccion por da ditty: bucion, que fe hazea losFicles,quecomul- mn; queen efte fentido tambienifé puede enten- der Ja fraccion ; como adviertt el Eximio, Sa 6 He ao ia s A shit + AERA SLT E RET EES SPE INE, aH PORE ER RIM ON OEM wes lococitato. Bid ' Vise os Bie VA SA Gish te ; e 4 - Objecion contra la twrefpucfian 9 q ; > ' Our 3 HS i ? MGI, iG Ge 312 Uando ‘las efpecies facramentales fe “fs mueven,0 fe elevan, 6 fe llevan al ene fermo , fe dizecon-verdad »q fe muc ve, fe cleva, fe lleva el Cuerpo de Chrilto, y a mat de effd fe dize-yque el Cuerpo de:Chrifto fc entr en la boca, en el eftomago , fe come, y que la Sate gte fe bebé;como:con michos dize Bonacitia #01 fup-n.7. & feq Luego tambien fe podra dizer com verdad, queeb Cuerpode Chrifto fe parte, y divie de, quandofe divide, y partela Hoftia. Refpome do, concedo elantecedente, y niego la confequet: ciaiLsa difparidad confitte en el diverfofigni de -las propoficiones : las que miran al) movi miento de las efpecies , Oa'la exiftencia en lugar, fe verificandel Cuerpo de Chrifto; y afli fe dizé con verdad fe eleva, fe mada deuna parte a oftty fe cierra en el Sagrario,felieva al enfermo , fe ¢ traen Ja boca,en cl eftomago, fe contienc debax las efpecies, &c. fegun el dicbo de Ariftotclesy2 Ethior. Adorss nobis, moventur omnia, qua. (unt nobis: y como-eb Cuerpo, y Sangre de Chrifto eff contenidodedaxo lis dipecies de pan; ¥ vino; ae Vic