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ycon,las elpecies, en la forma que queda radon la Confer. 1. nar.24. Lucgarecon el 9 acto,con que fe adora c] Cucrpo d@Chrif- than deadorar lascfpecics. Veruad es, que perros fe adora el Cuerpo de Chnifto en acto, y fecnndario las efpecies., Pero que cota aadoracion Latrsa,que la Myperdulia, yque la iy ¥ quienes fe deba cada.una dellas, lo dixe 2. Part. defias Confer. tratt.8. num. 196. & fe a eae i) Objecion contra La 1. refpucha..< is ‘ a b CI ch Sacerdote , como puede fuceders no 9 i) hoviedié tenido wtencion de confagrar Oe). la Hota, ¢ita no quedaria confag: ada; lorancola abfulucamente,teria idolatriat luego eas, fera precio adorarla débaxo decon- on R: fpondo,gue en lo Potlible cabe mucho, e puedeifer »que ch Sacercote no tuviele in- Bein de confagran; como de facto encontré yo “Mido; que iicvade Jela miferiadetus vicios, cele- en pecado mortal , y pelando Can unaenor- Mima gnoranca, Que no harta tanto pecado en har.de contagrar,que en confagrar, y comulgir [mala conciencia,dezia la Matia, y palabras de #0; ma fin inrencionde Comlagrar, Pero delo Gg Weve fuccder de pofnbils, no debcmos governar s Aciios humands sy morales... Tambren ha fuce- Oidguna ve2, Ne tcricr intencion ve bautizar el nittvo.del Batuimosy no por ¢tio f¢ rebautizan beXy-de Condidion todos los hombres , porque que enlo filico pueda tuccder etle caloyy alyu- petucedaenlo moral ne fucede:y etta moral idumbre bafta para adorar abfulutamente da ha,y Caliz, y en ello noay ricigo ce idolatria, Que tiem pre vaembuelta cmetta‘adoracion la \icion habitual , como fe ha dicho en el numer. ycald que hunefle eile rieigd poilible ide latna, elta feria folo material, y no fe imputa- fiamculpa debqueadorafle, oi) © Chey of isd sb ema ly avoll Sees — oe o Objedion contrala 2 refpuefta. % ~ ORGIES ato. 2! e MoRS 37, Ht. H9 Fé adoracion>Latria no fe debe-dar: a las i stat firid que es culto debio tolo’a uy fa feprema,yeé increada exceien «ono fupohéni todos \los:Doctores con Santo Phomas 2: 2pm. 84carr.a, Sed fic ell, que tas ches facranventulesno fon Dios,ovcota meres» pimdaccidentes@riados: lucgo Jaselpeeies fa- GMamdncales no Uebeniferadoragas coh adoracion mtrid. Refponcolo in| adéracion Latria eCtivay y no absolotay timbien feda a lasvctias sy panel contacto inmedwtow Jefy Chrrito; y hefla adoracion te adora la Sampdhma Virgen ania Senoranyettra, como UiXe eda 2Part: de lonfer. locs cite yeambien ia Ciuz; ta Banga, Clas 0s, y E.ipinass quetotaromel CucrpoSanuthme le Chiifto enuiy dolorota Paflion , como: puede Bie verte en Santo Thomas 3. part. qua? 25-uri iy os comun delos Adthorcs: ‘ ry taak 304° Refpondo lo2, Qué podemosconfides fat jas efpecics fatranientales dei dos modes: el uno,mirandolas, Oconfiderandolas pen fe, prefers dicndo de la union que tienen al Guerpa) y Sayre de Chrifio ; yl otros; canfideransdlas como. um- idasiabchc ho Cuerpo, y:conjuntas conkben ta pri Mera confideracion 4 no.deben adorarfe, comato- racion Lata abtoiuta , fino con la refpeétivay pot laconjuncionGuenenén al Ctietpo de Chriilo, con que quedan tanuficadas , y merccen efta ado- fracion retpectiva 5 como la Cruz, daha, Clavos, por el contaéto'al Cuerpo debiRedemptor. En el fegundo modo cs, en el quextezimos dcben ado- warfe con adoracion L.atria abfojutayporg dellas,y el Cuerpode Chrifto fe compone ¢l Sa cuam ntu, que merece elta adoracion. SA tease | 305 -Y¥ eftofe explicara mejor com la Sanrit fima Humanidad de Chritto Schor nuefiro: eflz ‘Humanided confiderada como diftinta de la;Pers -fona del Hijo de Dios 5 y:idela Divinidad, no fe adora con la adoracion Latra ; porque la Huma- midad,en quanto pretcinde dela Divinidads y unt- ‘on hypottaticaada’ Pertonaide] Verbo,y folouize da naturaleza hamana, compuetta de cucspoy’y al+ “mayes cola criadayy no: Dios ;, pero ela Humane dad confidcrada, como-unida que cftaala Perfona del’ Verbo, ya la Dwinidad, te adoraconda adoras ion de Latria3’ y con. un acto te adora Chita, ‘Dios,y Hombre, una Perfona Divina.con dos na- turalezas dittintas como fe pucde veren Santo ‘Thomas 3. parti gwaftrgsart.2 Pues parsformiter, aunque lis eipeciesfacramentaies fon’ cota crrada, y-no Dios; pero como uniudas.a Chatto emla Eu- cariftia, fe adoran con Latria, y con un attomif- mo le adora cl S.cramento, compuetto del Cuer« po.de Chritto, y.de las éipectes tacramentales. ito rgd aad) Sup NGL OF ik Lapin a1 49 eheocuinAe ee oe 366 «© Empronio, Sa¢erdate muy efcrupulofo, _) protcria con gtantuerga - las palabras de s 4 \laGenfagraaong-ysen la ultima. pala- ‘bra meum y delcando promundiér bien have fin), fiuncia los ks bios,y tos jusitavayde manera/gue Jus fava algud rato-el fonide, y pronunciacion de efla diva. Hregentanfesfi fe aviade adorar ya laF4offia co» mo con{agrada, antes quefe acabaffeel fomsdousferido delaim joal , dnego que fc pronumerd Jo dematidels format, Refponso,quecita converfion; o tranfub- itancracion te haze en uninttante, y fe haze alanf- tante milmo que te proficre la forma, fim efperar a ponerfe, Chri odcbako las efpecics, a queel im- pertménre Saceréoct acabe de matcar la my eb fo- mo de fund:latada pronuficiation, como lepuede vereen) el R. Pi Licandro deb Sacramentotom. 2, srath, Jaddp. 10. guaft igi y ew Garatnuel'T beolsg. fundam tom, 3. nuts. 3483. ¥ fe prucbay porque no ucpenuc delavoluntad de, un eee wha