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1 $ | go. \°! Tratado LX. DebSantiffon Sacrament) dela Buca Pia oo ponen ex vi verborum las cofas'y quecpertenes cen al adorno de-ch Cuerpo ; comy‘cabslios, ufas, &ev como ebferva Bonacintar, «bs snfray num. V2. rap tad -oxeiy ; 272 Conclufion:3. El Cuerpo de Chnifto, gue en virtud de las palabras fe pone debixo de las efpecies de pan, no ¢s abtolutamente hablan- doci Cuerpo ntuerto,o el Cuerpo vivo, fino que ex vi verborum abltrahe de uno, y otro, Afli lo tie- necon Valencia, Coninch, Nagno, Enriques, To- ledoy Angelo, Soro, Vafques, Filiucio, y otros, — Bonacind, di/p. 4.\de Enchar. quaft. 3) panct. 5. nu- mer. 12: La razones , porque fi-en, el tiempo, que Chritto eftuvo muerto, confagrafie el pan al- gunorde los Apoftoles, en virtud de las palabras de la Confagracion : Hoe eff Corpus meum, fe pondria debaxo de: las efpecies del pac] Cuer- pode Chritto muerto ;'y fi eftando vivo ,fe cons fagra,, fe pone e} Cuerpo vivo ;' yen todo cafo las palabras de la Co nfagracio n fon las mitmas: Lue- go en virtud de cllas.no fe pone abfolutamen- te hablando ‘el’ Cuerpo de Chrifto muerto , o vivo y determimaté, fino que abitrahe ae uno, y otro, e Mae -.2932°He dicho abfolatamente hablando , por- que defpues que Chrifto refucito, para no bol- veramorir, fiempre!ex of verborum te ha puel- to; y pone. dehaxo, de: las efpecies “de pan el Cuerpo de Chnifto vivo, informado‘con el al- fia; porque ex vi verborum te pone el Cuerpo de Chritto dcbaxo de las efpecies,como exitte en ff, fi vivo, vivo, fi muerto, muerto: cctpucs que re- jucito, fiempre ha ettado, y eflara vivo: luego fimpre fe ha puefto, y pone vivo debaxo de las cipeciess meta a 3 274 Conclufiom 4. Quando Chrifto Seftor nuefiro confagro cn lavluma Cena, fe puto fu Cuerpo debaxo de las eipecies de pan, mortal, y paffible ; pero al prefente fe pone impafiible, inmortal, y gloriofo. La razon esa miima , que fe acaba de dezir ; porque fepone debaxo las ef- peciesel Cuerpo ue Chrifto , como etlaen fi, fi vivo ; vivo , fi mortal, y paflible , mortal , y pafli- bie'sfi giorofo, € inmortal, inmortal , y glonofo. Verdad es , que ex vs verborum,m fe pone pafli- ble, H¥impafhible 5 ‘ni mortal’, M1 wmortal, f- no que abitrahe , come fe hadicho en la conclu- fion 2) ©) they 2 ‘295+ Conclation ¢» Por concomitancia ef+ tin debaxo de lasefpecies del pan la Sangre , -yeel Alma tie Chntto, fu Perfonahdadjla Divinidad,y Ja wale hypottatica; contia del’ Trdentino , csta- ral fof: 13: cap. 3. Loa razon es 5 porque el Cuer- po ue Chrittoeita vivo en la Eucarittia debaxo la etpecié de pan: todo cuerpo! vivo tiene fan- gre, yeti unido'al alma: luego'la Sangre de Chnito, ytu Alma,eftan en la Eucarifta deba- xo lat!pecre de“pan por concomitancia. A mas ue effo, a efle Cuerpo de Chriflo etta unida hy cia, con que eltan con el Cuerpo Ja Sangre'y -Al- ‘da inmediatamente’; y abCuerpo, y Alma efta ’ Cterpo'de Ghrifto tiene; eftan en la Eucarittia — fupra: y conceltan efta Catholica verdad todos 16 j fie ex vs vet brane de las ctpecits de fottaicamente la Perfona'del Verbs jQoenes Dios verdaderds Luego ‘tuinbien i Diviniuidy perfonalidad del Verbs, y la unin Jiypettaneés, ettan por concomitancia enla Kucaritta débaxo la efpecre de panty afi debaxo ae eta efpecié eft ta tojo Chritto, Dios,y Hombre verdadero.) * 476» Conclafion 6..'Tambieh las perfohasdel Padre , y del Ejpiita Stato ‘eftan por-conco: mitancia ‘debaxo las efpeties ‘del pan.) Bonas cina, ubi'fupra, num. 16. y ‘con Suares ,) Vaf- ques , y Conincl:, Gafpar Huttado,difpigide Ew charifi. dific4 Leandro del Sacramento, défpvto! gae/t.i1.con Santo Thomas, Lugo, y los refe- nidos , yconlacomun Torrécilla , #bi fapra, cap. Yinum, 12.- La razones, porque como dize el Tridentino, cit. cap. 3° La Divinidad efta concomitancia: débaxo Ja. efpecie del pans ; fie'ell, que laDivinidad etta mdentficada*con el Padre,y el Efpiritu Santo: luegoe! Padreyel Ef piricu Santo cftin por concomitancia debaxo la — pei del pan. - esd ‘277 ¥ note-fe de paffo 5 que la conéomitan. © ma, y Perfonadel Verbo , fe dize concomitancia immediata , porque la Sangre eflaanmediatamen- ‘te contenida ene) Cuerpo, y el Alma a él uni- ‘unida inmediatamente la union hypoltatica. Mas a Divinidad, Seton deel Paste, y Efpiri- ‘tu Santo)fe dize eftan por concomitancia mé- om ; efto es, que la Divinidad etta allr, por eftar tificada Gon la Pérfonddel Verbo; ycl Padre, — z E fpirita Santo , por -efta identificados ‘con la — Divinidadifies ove +) Gee eato> ri s 1 2/998 | Conelufion’ 7. Lies actidentes’, que et por coneomitaneia: Afi lo tice Sancy Thomas, — 3! part > gucf: 76: art.4. in corp: donde dize :\ Quod ex’ vi realis concom:tantia eff in hoc Sacramenio tota. guantitas dimenfiva Corporis Chrifts, © ome tia accidentia ejus \ Porgue’ como’ fe’ Ha dicho,” el Cuerpo de Chrifto fe pone debaxo las efpes cies de par’, comoel cita fuera ‘del Sacrament fuera del Sacrathénto efta con fis accidentes?'! go con los mifnos fe pone’en el Sacramento. ro la quantidad’ del Cuerpo de-Chrifto no ti extenfion de partes in ordine ad locum , como le xO arriba, num.266. 7 num 263. oe {279 ©Conelufion 8. ‘Debaxo de las" efpecies de‘'vino fe'porie ex vi verbordm la Satigre dé Chrifto. Contta’ del Conciho Fridentinas wht Doétores'Catholicos; y la razones la miftn'a j Ye | dimos en laéonclufion 1. nm! 470. Porque Tas palabras dela forma: Hie’ eff Cal:x Sangainrt heh fignifican la Sangté de Chrifto: luego etta fe poe vino. Cea ‘ ’280 Coriclufion 9. Aunque abfolutam