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26 Rcfpondo, concedo cl antecedente, y mego la con{iquencia; porque ay gran difpaiidad entre el comfegrar, y comulgar: porque en confagrar fe haze cl Sacramento, en comuigar no fe haze, fino folo fe recibe eb que ya etta hecho.. No es hieanto confagrar, ydezir Mafia por la tarde, y te pucue por la tarde comulgar: mas caula cs me- nefler, para que el Sacerdote Noayuno celebre, que no para que el feglar comulgue no ayuno; y afli aunque ia Iglefia no permita, que.¢l Sacerdo- te Latino confagre fetmentadoen fu Igletia, aun en cafo de necethdad no fe ha de extender eflo, a queno pueda en ¢cafo de neceflidad comulgar el Lego en fermentado de mano del Sacerdote Gniego. } ID ‘ OBJECION. Ut. . ey 169 ta N Roma,y Sicilia, no es licito al fe- Ly glar Latino comulgar en fermentado cn »» » 103 Templos que alli tienen losGnegos, donde coniagran en fermentado, como dize Fa- gundes, sbidem num. 8.) Luego mucho menos, ca tierra donde folo ay Templos de la Iglefia Lati- na, lerdlicitocomulgar en fermentadg, aunque fea en urgente neceflidad, Refpondo, lo 1. que podra.dudarfe algo en conceder abfolutamente elantecesente; pues Tamburino, ube fopra num. 23.724, afirma, que en Palermo, comulgan los Seylares Griegos en Iglefias de Latinos en. azi- mo, ten-endo allt Templo, donue le obfervan los Rairos Griegos; ivego tamoien parece que podria ei Seglar Launo en el Templo Grego dej Ronia, 6 Puermo comulgar ¢a.f¢: mentado. No obttan- re, yo no figo efta confeqaencia,; porque comola, Igletia Latina tiene el dictamen, de que Chiifto configre en azime, mas faalmente concedera que ei Grego celcbie, 0 comulgue en azimo, que no que él Latino celebre, & comulguejen fermentaio, como fe colige Suares tom, 3..an 3. part. difp. 44. (etl. 3, fine. 170. Reipondo lo 2. Concedido abfoluta- menteel antecedente, niego la confequencia, y es la difpartdad: porque el Scglar Latino no uene urgencia para irfe cn Roma, o Sicilaa comulgar en termcntado en los ‘Templos de los Griegos, pues tiene Tcmplos, y Sacerdotes Latinos, que le daran la Comumon en azimo;. pero, como Ticio fe hailavaen urgente apricto de morir, y No avia Sacerdote Latino, que le diefléla Comunion ea azo, puco muy bica comuigar en ftermentado de mano cel Sacerdote Griego, aquien era licito coniagrar ca la tal Aldea en fermentado. 4 Pe) 6 ‘ 4?) Tratado IX. Del Santiffino Sacramento de la Eucaviftia. «tht . devino. Affilo tienen algunos, g callado el no " $0. y puede probarfe con todas las raZones, 2$-RAL pe | ». Cafes prathicos acerca de ta materia del vino. hag re wld 4 : CASO Wt ay Milio enfertno de peligro, neceffitaba 7, d€ reobir cl Viatico; teniatanettrecha- 2) gus, y cerradas Jas fauces, G no podia pal- far cola que no fuefle liquida: probaren, dando una particula fin confagrar, para ver fi, podia, paf- farla, y nofue:poilibic, m1 aun mojandola cn un poco uc agua, ni dandole defpues a beber; pero el agua, y tambien el vino podia paflarlo aunque co algo dc trabayo.. Pregunta-fe, fipor foccorrer efta ne- cejfidad, feria licito darle la Comunson achaxo la efpe- Cie de vine? * hig Sant a ee ~. 172. ‘Para refolver efte cafo, fupongo lo 1, Que la Comunion debaxo de efpecie de vino no €s neCeflaria con neceflidad ue precepto Divino; como define el Tridenting, /ef.21. Can, 1. por ef- tas palabras: St quis dixerst, ex Dei pracepto, vel ne? beffitate falutis, omnes, & fingulos Chrijtt fideles utra- gue fpeciem Santlifsims Eushariftia Sacraments fu- mere dcbere, Anathema fit. se 173 Supongo lo 2. Queen los principios de da Iglefia prmitiva fe daba a los. Legos la Euca- riftia dcbaxo de las dos effecies de pan, y vino; y defpues la Iglefia Jo prohibio debaxo la etpecie de Wino por caufas juftas, como dize el Conciiio Tri- dentino ead. (fi Can. 2.y cftas caufas fe pueden ver en Suares, 6m 3.1n 3.part.difp,7 1.10 quajt.70,fect.2. $: Dico fecundo. ees - 174 Supongo lo 3. Que. es cierto, que cl Ponutice pucde difpeniar aviendo jufta cavia.que edun Reyno,&Provinciayd slguna perfona feglar comulgue. defaxo, las cfpecies , y de futto fe dize ditpenfo Paulo IIL con Bohemiay Clemente VI. con el Rey-de Franciasy que en Romacs cof- tumbre,que el Diacono,que miniftraal Ponuhce en la Mifla folemne,comulguc en las doseipecics; y que en Paris fe obfervaia mifma coftumbre cn el Convento Cluniacenfe: todo,Jo qual fe paca ver en Suarcs, ead. fet. 3 §. Ex quibus principy)s.% anade el P. M. Pedro Cornejo in 3, part. tom. 2. 80, art. 12 dub. 1. fine, que quanuo el Papa am bra, fe adminiftra en las dos efpecies la Eucariftia alos Cardenales, aunque no.fean Presbyteros. © 175 Refpondoaoraal cafo de Emilio; que tengo por probable, que en las circunftancias, é * fe propone el calo, no temicndo irreverenciay € le pudé licitamente dar la Comunié en efpeci nea MENTE Ne. ceuaiaaitenitaiaidd ctmeceia be aoe ree ee bre, cita el P. Thomas Muniefla, d:/p. 32. 9 13 Euchar. fe.t.n.10.y Ochagaviay Nugno,citadé de Diana, part. 5. tratt.2.refoh4. y \a figue com probable Leandro del Sacram. part.2.tract.7. d 11. gueft.31.¥ latiene modernamente N.P. Tar recilla, rom. 2, dela Suma,tralt.4..d:[>.3:cap.7.n