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; a z 7 a | ( ; § ‘Ya confeqt ‘ta firo en la Iglefia Latina, es parte, © micmbro de Mmentido, tampoco podra en otras partes de la ‘onferencta LI. Dela materiavomotadel Sacramento dela FE acarifia, 2% sede celebrar en azimo. efpondolé 2 Admitidala mayor, dif- nat: Roma, y Sicilia fon territotio de Latifia, en la parte del Templo, que tie- , 1eZOS, pro materiali, Concedo; pro formals go minorem. Quiero dezir, que por aio, queeflos ‘Templos fe coneéden a s en la Iglefia Latina para fas ulds;aun- 1 debaxo del dominio, y ,obedieficia de Liatina; pero fe reputan tales ‘Tempios fer, como ai¢mubros, Opartes.de fu Igietia * y afli debenen dichos Cemplos obtervar- syy ceremonias de la Iglefia Griega. DSI NST ANCL Ay L “TN los Templos concedidos a los Gric- 7 gos en laiylefia Latina, no pucde con- 7 jagrar el SacerdoreL.atino en pan fermé- como afitma Suaves ibid /T amburinosloe c e. 6 ‘Lidego tampoco poura coalagtar en pan ol Sacerdote Latino, que traniita pe- yor tierras dela Igicfia Griega- Prueba-ic cia. Be Templo de Guegos,que cf- ‘Gnega: luego fi cn efta parte. de la Igle- riegao puede confagrar ¢) Liatino en ter- igtefia Griega. tal lbh ~ 163° Retpondo, -concedo el ancecedente, y cg laconfequencia: yala prucba, digo; que esverdad, que efte"Tempiofito cn Roma, o 5i- wilia, es parte pro formals de los Gricgos, pero como exifte en territeriode Ja Iglefia Latina, el Sacerdote Latino,que te halla en Roma, o Sicilia, 0 €S peregrino que tranfita/por la Iglefia Griega, find que exifte en la Latina, y come al Sacerdo- Latino fe conceda é} confagrar en fermentado la Igiefia Griega, por el privilegio de peregri- No dé la Griega, no verificando-fe cilo, quando fe- ~ halla en Ronn, 6 Siciliasaunqueali: aya Pempios | de los Griegos, por eflo no podra conlagrar jeu 7 pan eee o eT py . : SR ris Tia are ba NEA! /s 164 (Lun feglar én Cavéro de Regulares,esé- : tode'la jurifdi¢ion Epi fcopal, comete ua q pecado refervadoal Obifpo, no’ meurre Ala refervacion, aunque dicho Cunvenro efte toen fu Dieceli; como enttiio por probable en la part. de eas Conference, tratt.7 Conferenc. 11 nam, Porgue cl tal feglar} aunque’ fea fubdito del fpo,’ voza del privilegio’ dei ugak -eferito: sUPPO, aunque cl Sacerdore Latino lea fubsaito 8 Igiefia Latifa, y en los terminds'de efta efté tTemplo dedos Griegos, pddravén €i cele- Pen pan fermeéfradd, y aproyecharfe'del privi- bedente, pcrono obftanie. re Part. UE. BIG, Que «li tienen ios Sacerdotes Gre jos. Al- UM fuck Ga hazeefta inftancia, y tan ‘ante- 165° Refpondo, que aungue fe podia negar sel antecedenre,con Suares, y “otros que refiere ‘Diana, part. 10. traét. 14. refol. 7. pero’ admitido dicho antecedente, niego la confequencia, y doy ‘ln dilparidad. Porque¢) Convento etento efta hbrede la jurifaicion del Obiipo, y affi fus leyes no obliganen el; y fiendo la’ reférvacion de los -catos ley efpecial del Obifpo, no comprehende en ‘el lugar cfento; pero cl Templo que jos Grie- 03 tiencnew Roma, Gen otro territorio’ de Ja ‘Agiefia Latina,'no efta efento de la jarifdicion de la dicha Iglefia, find que fold fe concede a los ‘Sacerdotes Griegos permiflion, dprivilegio, para que cilos puedan alli obfervar tus ritos; y como efte privilegio es pava dichos Griegos folamente no podran en é) gozarle los Sacerdotes Latinos. vs \ ys : P Ae SO Wie Icio, de nacion Efpafiol en unapeduas fia Aldea deEtpaiia adolecié de on mor ee talaccidente; nofehallava alprelente — ‘otro Sacerdote, que un Griego, que peregrino ‘tranfitava por latal Aldea,y fegun la coftumbre defu Igletia, confagraba, y dezra Milla com pan fermentado. Pregunta-fe, fi Treo podia recibir la Comunion de mano de effe Sacerdote Griegd-en' pan — fermentado? Supongo, que afli:como és prohibi- doen la IglefiaLuatina confagrar en pan fermen- tado, y en la Griega confagrar en azimo; tambien ‘es prohibido al fegiar de Ja Igléfia Latina comol-. gar en ella cn pan fermentado;'y al de la Iglefia - .Griega comulgar en ella en pan azimo; como con “otros, que cita, lonota Fagundes, Mb. 2.10 precept. 166 . Beclef. cap2. num 5.7 6; 167 “Refpondo, que no obftante efta prohi- bicion, podia Ticio en efla neceflidad comulgar en fermentado de mano del Sacerdote Griego. Affiloenfefia Tamburino, Ud. de method. exped. Comm: cap.2.§. 9. num. 12.y es la razon; porque no debe creerfe de la fuma piedad de nucftra Ma- dre la Iglelia, quiera privar a Ticio fu hijo en tan- taneceffidad, de que cumpla el precepto Divino de la Comuttion, y earezca del grande fruto, y provecho, que con ella podra recibir fu alma; ‘maxime permitiendo al Sacerdote Griego pere- Brino, que confagre en dicho pan fermentado: ‘Luego, &c’ Lo‘otro, porque lo que puede obje- tarfeten contrario, tiene facil folucion,como coni+ ‘tara de lo figuicnte, - - C pitt ay OF) 11 Bhs ay ay pei ORR Roca Unque fea para dar el Viaticoaun en. ferino, noes licito al Sacerdote Latino en fu Iglefia confagrar en pan fermen- tado, no aviendo azimb} como fe ha dicho arriba num. 151, Luegotampoco fera licitoa Ticio, hi- jo dela Iglefia Latina, comulgar en fermentado, aunque fea por Viatico, y en calo de necefudad. . - G. Ref- 168