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194 otros. Larazon de nueftraslacion-es la nnfima de lailacion antecedente, y las que-fe hin alegado arriba cn prucba de la conclution 4 A que puede afiadirle, que lafunypcion becha por cl. dacerdote tiene'fu propria razon. en la razon de Sacramento; porque for walmente es ufo del Sacramento; ya mas de cilo puede tener diftinta figniticacion de .}a de Sacrificio,en quanto fignihca }a fepultura de Chrifto: Luego no es necetiario, que efta fumpcid pertenezca 4 la eflencia de efte Sacrificio. 1060 Infierele lo 7. que otras acciones, ce- remonias, bendiciones, y oraciones,que dize, y ha- ze cl Sacerdote, no.pertenecen a la efieneia, y fub- flancia de efle Sacrificio. Porque nr las exerciv Chifto en la ultima Cena, tiendoatli, que ofre- cidette verdadero,y eflencial Sacrificio;lino-quela Igietia las introduxo,y mando para mas Jevocion, retpecto a tan altos Myfterios; y porque aunque Chrifto exercio algunas , como.fue el bendezirel pan , dividirlo ,elevar los ojos al Padre Celettial, dar-gracias, &c. pero no como cola eflencial ‘del Sactificio , fino como pream bulos mifteriofos pas ra él. bas f Ong 1061 Conclufion 5. Aunque la fumpcion de Jas Etpecies Sacramentales , que te haze por eb Sa- cerdote, no pertenezca a la efleacia de efte Sacri- ficio; pero con. nec: flidad de precepto debe el Sa- cerdote confumirlas ; como lo acoftumbra la Igle- fia univerfal porstradicion deribada de !o3 nii/mos Apottoles ;como dize ei Santo Concilio de ‘Fren: to, fe 13. cap-8. y aunque noes cierto, que etta ob!igacid fea de Derecho Divino ; pero lo mas ve- rifinnl es, que si; febre lo qual fe puede vér 4 Sua- Fez cit. difp.7 5: fee. §. fine, § Una verp; y ladicha fumpcion pertenece al Sacrificio , como perfeccid extrinfeca neccilaria para luintegridad; y fe prue- ba; porque fi ei Sacerdore muere deipues de con. fagradas lus efpecies, debe otro fuplir confumien- dolas,paraintegrar el Sacrificio;comouizeS.'Tho- mas 3.part. 9. $2. art. 6. ad 1. y loadvierte el Mif- fa} Romano tst.de defect. occurrent. in ipfo minifter. § St Sacerdosyy contta ex cap. Mlud, & cap. Nily7, g- © Luego porque la tal fumpcion es neceflaria ‘para la perfeccion del Sacrificio ; no como cofa eflencial,como fe ha probado arriba: Luegos;como cola mandada, y que fe requiere ‘para la perfecion del mifmo Sacriticio. . 1062 Concivfion 6. La confagracion de las dos Etpecies de Pan, y Vino, fe requiere,y perte- “riece ala cHencia de ctle Sacrificio: afi jo ticne ‘con S. Thomas , Suarez sbid. fee. 6. §. Dico ergo fe~ cunda, Varque' tom: 3.1n 3 part. dip. 223.cap. 3. WAZ, yCap-Aen.ZO Gafpar Hurtaco aifp. I. de Sa- crifie. Adifj2 difficeg- con Bzlarmino, Coninelt, Be- ¢ano;y otros; con-Soro, Silveitro, Silvio, y otros, Ballto verbs Mifja tL n.4. e-Cafpente rom.2. traf. 23 difp +.fet. 2MAL 7, el-Cardenal Lugo ube fup. dijp-19 fee 82m. VOFs Gon ‘ka conmunN Ue tos “Dhéd- logo: Aungut la contrarta opinion Ja califica’ de Tratade X. Del Altiffino Sacrificio: dela Mufja. probable Bailco, citando por ella a Mayor, Adm no, Enriquez, Nugno,y-Azor, y con los mlm y Pingiano,y otros la fgue Bonacinaydjp. Ade B ‘ ch.q.ule.pantt.2. jinen. 7. Pruebaienuctta cong fion, porg de cilenciade cite Sacrificie és expe fa repretentacon dela Muerte de Chinfto > AR efta reprefentacion requiere la confagracion de dos cfpecics: Luuego la cdfagracion de tas des efpg cies es de eflencia de ette Sacrifins. La mayor cierta,y la menor fe pracha; porg la confageat de laelpecie del Pan abfolutamenre no liga el Cuerpo muerto, ny la confagracion de lag cre del Vino fignifica abfolucamente la Sangre Cuerpo mucrto; como fe dixo en eltrary Con 4.2 273 7281 Luegonfola ia contagracion la e(pecie del Pan , ni fola ladela Elpenede ¥ reprefentan expreflamente la Mucrtede Chri fino que para cito fe requicre- la confagraciony las dos,con que pumendole ex vi verboram {ep damentefolo cl Cuerpo en la cipecic del Pam fola la Sangre cn la efpecie del Vino, terepreff expreflamente la Muerte de Chrifto. 1063: De eliaconclufion fe infiere , log la confagracion de las dos efpecies es nec por Derecho Divino: atl lo tiene con Mag Cayerano,GabrielSoro, Vazyuc2,yConineh, par Hurtado did. dsfiic. 10. y con Paiudano, rez; Reginaldo, Nugno, Filiucio, y otros, B Cina, ead: difp. 4. quests 2. punit. 3.nam.5. y Ml mun; avdgue Adriano, Miyor , yotros , qué Diana, pare.8 trad. 1. vefol. 23. dicnten que Lag fagracion de las dosefpecres noetta mandadal Derecho Divino, fino Eclefiattico, y loueng probable con'Ainico el mifino Diana’ idrd. 16 fe noto en ef trat-g. ni194 La razon de nueft cion es; porque todo toque toca a la-efleneia Sactificio, fue inttituido,’y avandado por:Che Sed fie eff , que la'confagracion de ambas. eff esde effencia del Saciificio, comofe ha uichs ebnum.anteced. Lucgola confagtacion de al efpecies es de Derecho Divino. | te 1064: © Infierefe lo av que el Pontifice no de-difpenfar , en quefe Contacre la unwelpeel le otra;como con Soro, Vazquez,y Gonineh ie feita. Hurtado, ead: diffic:10.§ Adterniam 5 ¥ Suarez,Silveftro, Nugno, Piigiano,y 1a comm nacina,¢ad.q.2. puntl..2. n. 13. Lugo ved.n.10 otros muchos; fi tice Dians cit. refol.23. tiem probable lo contrario con Amico ; yaun By dez in 1. pratepr. Eccl. lib. 3. cap! 5.4 nui .6M dediétamen, que laconfagraciow de“amb pecics efta mandada-por precepto Div obftante eflo , afirma; que cl Pontifive p penfar, el que fe confagre, y c2l. bie fola ,aviendo jufta cauf por la publics, y te neceflidad 5 y juzga fer efto lo masgro tandoa fu favor a Azor, En: iquez 3 ¥ 9. 7 10 & fequentib. reficre tas caul fos; porque pucde difpenfur en efto cl iq Cs ane 6-6 C6: cl << bh AS Re — =