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ete rife que » ace ras, al,y lof rala ifica que Tite 3 {es ion), 2m- cer; ala 1S; y qué cio yon — . a a pattieaaatetiati ei nccilaeeseeeeameanaaaneail uty eftia.y Oferemte; figura.y figurado ;fgnificante L.de lanaturalera,y partes. cfiteiales del AltifSacvific. dela M if} 19% raclare Mejeftats tue de tuis donits ac im pram, Se. La 4 ess fraccion ueia 14, Y MXN de UNA pequeda particula encel jLa 5. es la fumpcion de una,y otra efpecies ; €s la diftribucion del Sucramento,que te da ieles en Comanion.. Ita Susrez, «7 fiupra; §. Til. vfiones acerca de la maturaleza , y partes — affenctales del Sacrificio de la ee! Mn las SUMARIO. is,que celebran losSacerdotes Catholicosyes pro» Cvipero yw. 10 > . nmiutamijtvcamete en ella el Cuerpo,y Sangre epagn: WAS’ © feq. ] chaxo de las Efpectes es la Ofrenda de efte Sa fo én quanto cs termino de la accion de [acrsfi- ppv 1049. pen quanto evi/te en fu propriaE/pecic fuera de wehariftian 1050. becses Sacramentales pertenecen intrin{ecameéte Oblata de efte Sacrificio,n. 1052. ita de &/ es el compuefto deChrifto,y las Efpecies ramentales, cbt. de efte Sacrificio, yel dela Lei Antigua, 40 4 - . : taf neia de efteSacrificia confifte en fola confa- Pincios4.) in que efto fe fandayn. 1055. on, que fe bare antes de la confagracion,y la tdefpnes de ella,no perienecen a la effencia vficio. my 1056. i pla praccion dela Hoftia,ymixtion de la a con el fengrirs, ns tampoco la diftribucion Amento, h LOFT. ELON ID la jampezon de lasEfpecies confifte toda ls tia de cfte Sacr:ficio, n. 1058, ORR ah b par ialniente perienece la fumpeion a la effen- dé ejte Sacrifiewym. 1059. © vt poco vires ieciones , ceremontas, yorationes, § el Sacerdote en la Miffayn. 10560. ’ mpeion que hixeel Sacerdute en la Miffa peries € ella con nece{sidad de precepto , como pct #0 del Sacrificio, n..1061. . e ‘efencia del Sacrificio la confagracion de ambas ies n. VOG2 hg i recepto divino es neceffariala confagraciox de Lfpecies, n. 1063. hae ; Pontifice difpenfar, 9 fe confagre wna E f= in otra, aunque algunos fienten ls contrario, aesel Sacerdote , que prinepalmente ofrece efte Bfte Sacrijitvo exholocanfio , propsciatehio, tmpetratos (ie, y Excharifticosn. 1067 stit YX Onsclufion 1. La Miffven la forma | fe celebra por los Sacerdores Cartio- Ma heos, es verdadero, y proprio § .erifi- cio,inftito ido por Chrifto Sefer nuettyo.Es aflera cion de Fe, y como tal defimida es muchos Contis hios,yen eb Pridentino,cit. (ep r2cup. 1 Contra los Luteranos,y otros Hereges modernos, La razon €$ 5 porque Sacrifice es una oblacion lenfible pu. blicamente initiruida,hecha & flo Dios ,' adorans dole como Autordeda Vida,y muerte con la def trucion dé alguna cofa: Sed pe et, que toio étto concurre en la Miia, que celebran los Sucerdotes Cattiolicos : Luego la Mila, que celebran los ‘Sas oe Catholicos,es verdadsro,y proprio Sacri~ cic. tas 00 1045 La mayor confta de lo que fe ha dicho enel nm, 1040. y la menor tembien es ciertay pues en la Mitts ay oblacion fenfidle de] Cuerpo,y Sans a ie no inftituida por perfona privada, 190 por la fuprema autoridad del mifino Dios; y le-ofrece inmediatamente afu Divina Magettaa, como adoberano Sefor, y Duefio dela Vida, y Muerte, adorandole con la adoracion, y culto de Latria,que folo 4 Dios fe debe. A mas de eflocons curre la deftruccion real de la fubstancia de Pan,y Vino, que firven.como materia ex qua trantetice; y la dettruccion myttica del Cuerpo de Chiittoy’ que en virtud de la conlagracion fe pone dubaxo de las Elpecies,como cofa cometlible,y potable;y como no fea comettible,ni potuble, finolo que ya mur6 primero 5 por eflo fe verifica , que mitticas mente fe deflruye, éinmuta el Cuerpo, y Sangre de'Chritto en la Mifla, para que efta fea piopno Sacrificioyen que fea Dios teconocido, y protettas do como Autor dela Vida,y Muerte,y Dueho Su premo de todas las cofas: Lucgo nada le falta a ta Mifla,que celebran los Sacerdores Cutholicos, pas ra fer verdadero,y proprio Sacrificio, | iia 1046 De otra manera explican algunos Au+ tores efta miflica inmutacion, Odettrucuion, gue te haze en la. Miilay para que tenga la razon de 1044. verdadero Sacrificio,como fe puede vér en Lugo, cit difp 9 feed per tot.w 4) § 1. Unos dizen,que ex vi verborum fe pone folo el Cuerpo en la Hottia,y — jola la Sangre'en el Caliz’;,y afli fe fepara ex vs verborum \a Sangre del Cuerpo, y efte de la Sane gre, y que de elle modo fe difuelve aquel come pucito de Sangre ,y Cuerpo, y como cl cuerpo quitada la fangre muereyy lafangre {eparada deck cuerpo queda tin vida; dé efte modo fe verificag que e] Cucrpoyy Sangre de Chrifto fe inmuta mis tticarnente,para gue ie verifique la formal raz de Sacrificio,que pide, que Javactima,o Hotta fede- firuya,éimmoute, hy! E Ag gd 1047 Otros afirman, que la deftruccion,o ins. motacion deda oblata ¢s de‘razon del Sacrficio abfoluto, que cs aquel que'ticne en re a-