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Papa poede'd Del Santiffino Sacramento dela B uchariffia, 165 Pel 1997 here s Legos Sa tn ¢fpecie de“ vino, i ‘elifar en elto;'y aun es bie, qne al enfirmd, que de ningtin medo rpaflar ta efpecie de pan, fe le puede adminif | Viarico en la efpecie de vino Diy 3s" ites de cOnfagrar fe debe mezclar al Wihd un fagua, flo por neccfidad del Sactamento, oF Deiicho Divino, fio flo por precépto efintkico, con que podra ¢l Pontifice difpen far © Validamente; mas apenas podra ‘o¢utzir ,para que licitamente difpenfe. Ha de fer al el agua, que ha de mezclarfe-al Vino para rar, y ha de fer muy poca; efto es, "1a Uezi- yottava parte refpcéto det vino, fegun “unos Ores; Ota'fexta, oO yuinta parte fepun otros,y fea la fortalezadel vind; y aunque efta ma- wn fi es leve; feria pecado mortal no “mezclar- el vino. Efta mixtion no fe ha de hazer ‘en fagreras,fino en el mifmo Caliz,y por el mil- cerdote; atingueen Jas Miflas folemnes la hazcr ¢] Diacono, 6 Subdiacono,y debe ha- ne) Altar, Sal pee de la Mifla,6 al he TD » fegan las coftumt ) Jarla afwtiempo, la debe mezclar, fi fe antes de confagrar el Caliz; fi fe’ atue res. El que fe olvido tda noladebe mezclar. Muy probable es, a poca agua pafla inmediatamente a fer de Chrifto; aunque lo contrario es mas Co- bor no fer el agua materia de cite Suckimé- ialguna gora de agua fe convierre én ‘vino, ‘WieMofe comengado Jas palabras dela confagra- lotjella gota no pafla a fer Sangre de Chritto;y la ve antes dela confagracion’no fe convirn? 9, puede Convertirfe en ef de(pues de Ia‘tonl BS cionjmas'cti’efte cafo no paflara a Ere a O ef gota de agua convertida en vino’ icf tla confagracion. | Ve teia ote Validamente fe'confagre la materia, fheneltér,G efte prefence Con’ prefencilr fi-’ afl eee, ue fe'vea,ni qué qu tepuea ellac £3 rlici i feria cftuvicre preiente, y‘paite forlidd ‘de las ‘palabras: ayy Daft’ la preferidia moral; ‘pero para tamente, ha de ett Hee dela Iglefia, y fis Rubricds!” ane aufent faconIigrada éita, fifo aquell. “Pam-' sae Cont eign fa Ue dere mine por’ Minittro; y fel Sa € prefences veihte pathcalas, y forina lon de con fagrar diez dé eflas; fin ucteaihie cs pnitigona queila’¢o fagtada’ No qoeda’ Wadala materia, que fifiéarbence a ha Msacerdor lo ignores thi las particlis, Sacerdote para confagrar, y jor ihad! Dia NOlas pifo cn él cOtforal, Ai forma ‘chy’ < eeeo c 0 wel “FE ation intencion de ‘cénfagrarlas) Y para eito comfeguridad, tenga cl ‘Sactr.tote | Ade Hazer lo que la Santa Igiefia; yf tu- fendion, v penfando llevar fold un Hof s pegadas, ambas quédaran: cuitlagea- das; y coh efta intencion fe entiende ferconfagras da odd Ja materia del vino, que elta contoua, y Junts en cl Caliz, y tambien las gotas” vezinis, y proximas, mas potas que eftan remoras, La_m.- teria rémora del pan, y del vino no pide determi nada quantidad, ni magnitud, para confugrarfe va Iidaménte, come fea percepubie por el fentido; aunque licitamente no puede confagraife tants quantidad, que no pueda coafumirfy, o1 Lampoco, gueno pueda manjarie. eG Nok 9p aS A ie. AA 4 a Oty iT OtOboi v ; S - Forma del Sacramento dela Exchari ide oo ; ; }3 rel at part , 996° A Unque en otros Sacramentos las pala- “UPA byas de la forma pertenccena fu intfin= ____ {cea conftituicion;no afi ‘encldelaEu- chariftia, ¢n que Ja forma concurfeen genero de caufaeBciente: en otros Sacramentos, las palabras de la forma fignifican Ia accion uel ‘Minittro, yay una fola forma; en efte ay dos formas, una para et pan, otra para el vino, ‘fus palabras no fignifican la decion del Ming Lis palabras, oe pridte, Se. y Simsli modo f- gue anteceden, y |.s fubfi- uentes, Hec quotiofcn que, Se no pertenecen aia efféncial de la foi nae Crifto Senor nueftro con- fagrd en la witina Cena con las palabras, y con las mifmas confagran oy los Sacerdotes; y cl ordeal con que Chrilto hizo la.confagracion, fue, que to- moel Pan en {us Santifigebas Manos,did gracias,lo bendixo, lo dives Tees confagro,y dio a los Difcipulos. Las palabras de la confagracion puede dezirlas ef Sacer ote rccitativa, é hiftorial- mente, 0 formal, aflertiva, y fignificativamente: y aungue entre los Authores ay Juda, fobre fi rales, 6 rales palabras fon de,effencia de la forma, ¢6 cier= to, @ fe debe feguit lo leguro, Jexando lo proba- ble,y lo cOtrario.¢s €dndéna:Jo por Innocencio XI. en]; puiaiers propane, gndefa Decrete. “Li forma de la codtigracion del_pan ‘confifte én aquelas palabras, Hoc eft enim rag menn,y Se laconfagracion del Calizen aquel as, Hie off enim Calix, Fc La palabra énim no cs de efleacia deta v ‘i ; forma de la Ora BE ToT y aundgue ‘voluntaria- mente ff omita, A fe hava nula’ ¢l Sacremento: pero el, dexarla voluntariaméce, fera pecado, mas, no Mi tal, Come No ea por defprecio. De eflencia de la Confagrucion del Caliz flo ton aqucllas pa labras, Hic eff Calix Sangusnis mei; y_ las rettanies palabras, novi, 2 dba pamsae: Se. fon de née céflidad dé precepto,y feria pecado morral omit)” culpablémente alguna de ellas Quando en lat palabras de ln forma Huyefle muracion fubftans cial, fe haze nuloel Sictamento; como fi fe dixcfs (9768 fr corpus menm, O Palabias femcjantes, ¥ nurica, fe puede confagrar con palibras de que ie : duda. fi hazen moticion fubftancisl,como, Hoc fF! Corpus Chrijts, ¥ otras tales. Quando Tq mutacion de las pal.bras cs folo accidental,’ ie haze ete &