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i64 comulgar en'Vicrnes Santo, fe gaarded lasRubsi® cas} haze los Oficios, pormulet efle dia; y que alos fa- Nos, O que tienen lyve enfermedad, no te. leva ala cama la Comunion defde los Oratortos, ni de las Igicfias fe lleve a los enfermos el Viatico on fecre- to enalgun bolfillo, fino que fe lleve publicamen- te, fegun la forma del Ritual Romano; y que a los gue comulgan, no fe dén muchas particulas, ni mayores, G |e acoftumbrado; aunque efto no fe= ria tlicito alguna vez, quando fe renueva, y el Sa- cerdote no fe atreve 4 confumir todas las partica- las antiguas, aunque aconfejo no fe haga aun en efte cafo. Dize tambien el Decreto, que la confef- Gion de veniales no fe haga con Sacerdores fim- ples noaprobados por el Ordinario, aunque no anula tales eonfeftiones, ni tampoco. habla de cafo de articulo de muerte. Por ultimo amenaza el De- creto con et Juyzio Divino a los tranfgreflores, y da facultad a los Ordinarios, para proceder contra los inobedientes. ¥ ¢. IL + Materia remota del pan, ) del vino: prefencia moral, y deierminacion dela materia, y mixtion del agua con el vino. Sie puede fer tietta,dudofa,d nula,y mudar- fe con mutacion fubftacial,o con aciden- tal. En matenanula, m mudada fubftancialmen- te no puede ja mas cOfagrarfe, ni tampoco en ma- Ph teria dudofa, aunq efto ic prueba con ‘extenfion. folo por modo de efpeculacion; aunque algunos Authores dizen, que por temor de la muerte, que amenazca al Sacerdote, podra confagrar en mate- ria dudofa, como no feaen menoiprecio dela Re- hgion, Efle Sacramento tiene dos materias remo- tas, una para cl cuerpo,otra para la sere deChnif- to; y la materia remota fe llama tmatefa ex gua; | la proxima, que fon las Efpecies Safauentdect, Mama materia Que. ~ Oh Oe eee eee El pan de trigo cs la materia remota cierra de efte Sacramnto:no lo es cl pan de cevada, avena, maiz, 6 otros granos, que no fon trigo;y cl de cen= teno es materia dudola: y icl pan’ de’ tngo efta mezclado,en mucha catidad con ‘otfos granos ef- trafies, nO {era materia fegura; pero lo (era. quan- do la mixtion és de poca cantidad, aunque no fera hcito c6fagrar en cfta Materia compiielta de otros g'anos mézclados con el trigo en poca ‘cantidad; y pra que el pan de trigo fea materia legitima, ha de eftar hecho cé agua Natural, no’ c6 Jeche, mie), mavt Ca, azeyte, agita, rofada, o femejantes lico- tes; v ha de fer efle pan toftaJo al Fuego, y no bat ta lca flito en farten,0 cocido en agua; y mucho menos baftara la mafacruda, ni tampoco el pap hecho dealmidon. oe ‘Materia cierta fon affiel pan azimio, ‘como el » Gals fegundas quales nadie Afinoel que. A materiaremota de efte’ Sacramento “fea Com caula,0 Quela azedia fea por nat aig Ret Breve Compendio del Tratado 1X. a fos mentado§ de efke deen ufor Jos Guiég ty aguclio$ Matinos; aunyue toacn &xctcmy, coed dad, no puede el Sacerdote Latino confagrar, @ pan fermentady, aungne poy muse deifputa lamente fe d<tiende con extention lo contrarigs: aiguno-fiente, que puede hazcrio, por evadir peligro de muerte, con que le amenazan EB) S: cerdote Latino domicilado entre los Grieg puede alli confagrar en'fermentado, y tambreng peregrino, aung mejor fera conformarfe con) ritd dé TU Tglehia,y lo mito es dtl Grego, quee ta domiciliado, o tranfita por la'Igiefia Latunaspe ro fien ella wenen Templos, done fe guarden ritos, deb=n conformarte alli con ellos; aunqueg efto otros fiégen lo contrario: mas no podradel Sym cerdote Latino confagrar en termentado, en eff Templos concedidos a los Griegos para ‘tus Fit en el territorio'de la Iglefia Latina. Los Seglix Griegos, y Latinos deben comulgar en azuno, fermentado, fegun el rito dé fus Igicfias; nial % la Iglefia Latina es hcito comulgar en ferments en Sicilia, 6 Roma; aunque fea en Templos, | alli tienen los Gricgos; pero en peligro de mi Te, No aviendo ctro pan, puede el Seglar L recibir el Viatico en pan fermentaJo ce mand ~ Sacerdote Griego; aunque en tal cafo no podti Vay Sacerdote Latino confagrar en fermentado en Iglefia, para focorrer efla nect fuad. * . “Solo el vino de cepas es materia legitima Ta efte Sacramento en la efpecie de la Sangre; y, loesel G fe exprime de mang nas, granadas, § rasscerbéza, hi otros feméjintes zumbs. ‘Perg motto, no contenido aun en las ubas, fino ¢ mido ya, es materia cierta ‘de “elte Sattames aunque na éslicito ufar dé el, fino cn cato ded Cha necefadad. El vino elalio’es materi vali Uso fea recien elado; porque fi ha” muché “eld, puede averfe corrompido, y fer materia due “fas perv.nio’és licito confagrarle, aunque léa red ‘Badd: Sidefpies de confagrado fe yeli} fe’ tha ore gee aplicindd ‘patos ‘ calidos, y) ‘battado, entrar eb Caliz en un valo dé agua cali ‘te; y ficfto no fe puede hazer, fe procure def él yeio con ¢l dedo, y tomarlo, como fz pudier ‘et efte'cafo no fe debe COnfagrar nuevo ving. vinagre no fe puede confagrar validamente; si; quando [olo tiene alguna pirte de aie el ¥ aunque no feta licito confagrar en efte-mends del vino, yno por corrupcion; ylo mift note del vino, ray algona mezcta de ag iia. Eh ‘cerdote,que a! tiempo de confumir el Cahz, it gue pufo agus en lugar dé vino, no debe ‘arte de ta boca, fino g aviendola ya tomato ¢ ha de paffar, y defpues conf grar nucya efpecié vino, comengando defde'el fmili modo: y et neceflario confagrar nueva efpecie de pah eb Calo; y fi por ignorancia, ina Svertencia, Ocul cion no confagré luego nucva cfpecic de. vind, cita obligado a ello, acabada ya la Mila. Se ee La