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132 €5 indefinens eriam, & inexplebilis etiam venercorum appetentia. Supangolo 4: que: otres fuclen pade- er por fu complexion el accidente de poluciones Ghvelustarias frequentes, porredundancia del hu- morfeminal, 0 por orracaufa; deforma, que con facil motivo, aunque fea licito,y honelto, prorra- pe la'naturaleza end efit efecto;'y otte aceidente fe Wifttngué de los atirecedentes, de la Gonorrhea, y ‘Pfeudogonorrhea, en q en eftas non patitur men- tule erectio;paticur vero,& infuper carnis titilatio ‘{n pollutione:Diferenciafe tambien del Priapi fo, “y Satyriafis, en queen eftasnon venitur ufque ad bemiies effufionem; pero en la polucion, fe. figue eficefeQo. Ettofupuctto: » " “v8 “Refpondo lovr. que la Pfeudogonor- ‘thea noes impedimenco para recibir la Eucharif- tia. Lia razon es;porque efte es un fluxo involuntas pid y natural, que no puede remediarlo el paciens tej ni ay peligro de confentimicnto de parte dela voluntad enCofa torpe, porque procede fin alguna déledtacion;y affiidefto no fedebe hazer mas juy- ‘Zio en ordenal sprefente cafoy quam de mulicre mmenttruata. Sed fie of,que aetta fe puede adminife ‘erar la Euchariftiay como fe ha dicho en el nmi Soo. Luegotantbien al que padece el accidente de ‘Pfeudogonorrhea. : 818 Retpondolo 2. queé-ert el accidente de Gonorrhea,por lo coma puede adminiftrarfe la Eu- Chariltia; como he'dicho del de Pfeadogdnorrhea! @arazon es, porque effe accidente, aunque caufat Werifeminis effifionem, pero cs comunmente fin al- Pana deleétacion, & ab/zue'ulla Penis erettione, y ‘eflo no ay peligro comunmente de confenti- miento inbonetto, mi efla natural inmundicia invo- Juntaria cs obftaculoen la Ley-de- Gracia para re- tibir cite Sactamenco: Lucgo fo'obitante: effe ac- cidente, fe podra adminiftrar-comunmente. Digo Comunmenre»porque alguna vez fucede efte fluxo chime aligua delefatkone; y entontes fi ay peligro de totifentir en-ellayno-podra veeibir) la Buchariftia con efle peligro; y aunque no le aya, fera bien abl- tendifede contulgar; mientras perfevera ciferefec- t6' chin ‘concomutante delettatione. vets 34 Sgr? Refpondo lo 2: qué en el accidente de Hiapifnio,'y Satyriafis, y en el'de las poluciones,fi a reheat confentir en eflastorpezas,d én otras éfeas, de ning dn modo fe puede, ni debe reci- bit Euchariftia: La razon es clata; porque pe- es torralde pecar mortalmente,es pecado mor i Bede eft, que no pucderecibirie la Eucharif- ti#Edn pecado mortal: Luego mitapoco con peli- whoral decometerle. Lo mifmo -digo, fi hu- Weverdadradn, fiay,; Onoay peligto moral de e6nfeiitir en’ eflas abominacioncs; porque es aavde itreverencia, egara comulgar con duda verdadera, de fi al tempo mifmo de comulgar, fe peed, Snofe pecaigravemenre, y es exponerfe a Helgo} y pehgto-de commigar: facrilegamente.’ “820° Refpondo'lo'4: que ne. aviendo efle pe- [Bro aretia dua, fepodea audthiniftrar Ia Bacha~ . | 8 Ledtado IX.Del Santiffimo Sacramento de la Eucarifiia’\“. y -furdo: Linego- por evitarlo, fe avra dé’ concede’ riftiay:y secibirfe licitamente, fin que obften ef accidentes involuntarios: La razon es; porque DOr parte de Almanola hazen indigna para comilh gar eflos accidentes; no-fiendo pecamimofos; po parte del cuerpo,noay texto,mi Canon, niley que prohiba la Comunion‘al que: los padece por otra parte, effa corporal inmundicia no fe debe repurap irreverenicé para recibir la Euchariftias Como nifg_ es la lepra,farna,menttruos, y otrasenférmedades: ni tampoco cftos accidentes fon de ‘hoiror a Ik circuntftantes, por fer ocaltos: Luege' por ninguy ‘camino fon embarazo.para recibir Ya Bucharitt; fupuctto que no aya pecado en cllosjaiiduda prave ‘de averlos confentido. ° 5 ANS che F Vay ‘ a : Objecion, contra ta 3. refpuefias teas a } y oO out sh VEO dl = a 821 €'I por padecet Sempronio algun accidens (Cte de Priapifmo 6 Satyriafis, con peligrs _ “ide cofenur enla dele&tacia, no fe le pod adminiftrar 1a Eucariftia, fe figuinia de ello, q eftaria defobligadode ¢utmplir con el precepto, JaComunion anual,ty que ni_aun'en peligro de muerte fe le podriadar el Viatico. Efto pareceats ee te a a i Semprenio, que pueda recibir la Kdcharittia,at que fea con eflé peligro. Refpondolo t. que pe ‘dia concederfele 4a fequela, y negar, que cflo [& -abfurdo; pues ati comono lo'es, queen otros a chosafios-eftén los fugetos defobligidos de ¢ ‘phir el precepro dela Comunion de la Pafqua,y el articulo de muette, tam poco feria abfurdoy Sempronio loettuvielle por cfle accidente. 7 822 Refpondole2- que fieno efte peligt de confentir voluntario,y libre en Seapronio,ellt obligadoa refiltir, yno dar conientimicnto; p aunque la enfermedad le trayga eflos accider , fuera de fu voluntad; y aun contra ella: ’ cierto, que nole trae neceflidad de confent > ha ficonfiente, 6 fe pont a peligro dello, es , u-culpa,y debe vencerla; para habilitarfe al et 2 plimiento del precepto'de la Comunion anu” en peligro de muerte; yfinolo haze, fe le Gem ’ ’ ? > = Sw ew A rae im puraraculpa fuya, ya fu omitlion,y falrad fiftencia alos impetus de la nataraleza enferm viciada, 6 debil. ADVERTENCI AO? FR 823 Uede acafo alguno poco experimeét penfar avere dado ociofimente Jade “| Ma defte Calo, pero los practices el govierno de las almas' efpirituales bien fab la néceffidad que ay-defta doctrina; por ju la precifa, la he declarado aqui, aunque me viftoTheologo alguno que lo toque. He vill! chiffimas almas entre mortales «gonias ‘atripl das cn una guerra tan temercfa, como peligr he conocido almas muy puras, que en fu viday mancillado la caftidad con obras voluntat Se ae latte e