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‘Confer V111.Del ayuno-neceffariopara recibir la E dirifiia fehan,y'profinan: Nungard (drze el Santo] mhabetis ad manducadum,© bibendam,guia m Dex contemnitis? Lo qual, coma advierte fimo Carapsuel en fx Theelog. Fundam. fun- 7 4.2006. ¥2008. nolo tcnen los Gichos' res, Hel Comerlos ex fs natura, porquedi lo any ni lwiglefia pudiera difpenfar en ello,co- mos}que ¢n muchos culos lo difpenfa, fino: € ex determinatione Ecclefie, Qué tenigndo idad para declarar, y faftalar las cofas;y accio- G¢ quiere fean manitejlativas de ¢ulro, y re~ cia divinayha declatado, que lo feaiel recibir it 10 Sacram€rado con ayuno natural detodo rterreftre,-y eb juebraptamicnta de efte es de profamidad, y de grave irseverenciay adi jtumbien loes cl no pablar al Pringype’ con breso quitado, no porque lo tenga efto ex fava, fino ~~ aver declarado la polita huma- er fefial de reverencia A los Principes,, el icon las cabegas defcubiertas, quando 4 tes i, ¥ por configuiente de wrevercncia digna de ° . eftar con las cabegas cubiertas, quando Dlasi9 2: Pe hee dae Oyu } 3. Advertencia, que para que fe configa dela Iglefia, de recibir a Chritto Sacra- 9 con cl dicho culto,’ y reverencia, baita, jando fe huviere de celebrar, fe hallen nue- buerpos purificados, y limpios de la mancha fanidad contiaida por la comida de los manja fateriales, y terreftes; aunque antecedente- ¢ huvierehieftaso manchados-con cllo§ afe- Aca de los Templos muréfmales,que para cele- en clios heitamente, bafta, que quando fe hu- idecelcbrar, fe bailen himpios, y purificados, jac antevedente mente huviercn eftado profa- §, poiuros, y manchados. gcrice FO bam, 6 4. AGvertencia, que para que los “Feme. narenales fe intendan himpios, y purificavos, es de aver eftado pojucosyy manchadosyy por guiente'apros para ce'ebrarfe en ellas;comio fi huviera cthado, bifkay que'algon Sacerdote de, CSetura conferentra aya celebrado ery ellos. FO tb: 201 de lege penul:,cap\ulbinn. SA verbo 29. Avila de Cenfirss, part. 3 difpipdid. fix Diana, parti traci. 14. deicelebrat: Wefe} 69 pars '5.trad.13 refol.60 ¥ Orres,que MBAS Ywpuetto;| el ‘Witcorlo, que parece, bahwettra’conelufon; evel figuiente.’ + 7e°-De la propiuetta] dt} caio fobtedicho Wque'e} dicho Sacerdote;que celebro hvdicha pera er: »Mifla del dia de’ Nativida.t, defpues de a+ ile defiyunado cd clagua, que bebaojcrey endo, trae! Sanguis, y por-configuiente- protanado, inchado ci tem pio dé fweuerpo afinde poder de nuevo bona fd Stuta con felentra,y-cO- Gcl Sanguis,y lo fuiiid para pericionee ci Sa+ #0 deiaqueila primera Miflar Sed Perey que quedo sified y limpo'denta cicha ¥ profanidad: Lord o rata conliremivpudo geicbrar lasides Millis figuicytést Lug me- ev, Part. Lil, 123 DOr; €n quien eft roda la fuerga del argumento,” felprdeba 4 mls de los Templos matenules, que aviehdoettade polutos, con celebraren clics bona: fide algun Sacerdote, quedan purificados de las’ minchas'cOntraidas.con yualelquieraccionesy y_ calds, que los aianchan; fegun Devechs; y'por co. figuiente qiedan’ capaces de ‘poder! eeicbrar! ea! ellos; convo antesde aver femanchaUo con las dis) chasimpuridades, € indecéciasseomo queda aflen rado, y dicho ef laquarta adverteticva:’ Luego Ue lamifma fuerte los ‘Pemplos de nuetttos Cuerpos? fepurifican, y hinpiam de las manehas, y profanis) dudes, que huvieré contraido por la comida de los* manjares materialesjcon aver el Sacerdote,que los tomo, confaprado defpues, y fumide bona fide, G tata con{erentra, ta Sangre de Chiitto! Sefior nuef troj y por configuiente queda capaz;’como antes! de averfe manchado,y profanado con dichos man- jates, para poder celebrar de nuevo: Luego el Sa: -cerdote de nueltro cafo fupuctto, que defpucs de. avet’bebido ‘el agua, que creyo ra el Sanguis,) bowia fide, 3 tuta con{cientia coniagro, y fummso )” . Sanguis para pérficionar el primero Sacrificioy quedo limpio, y purificado dela mancha, que con; dicha agua avia contraido fu Cuerpo, y por con- fig@ienté quedOaptoy como antes.de beberla lo citabii, para poder ¢elebrar la fegunda Mifla, y> ath Célebrandola Ho/peco, ni el que fe lo aconfejo td 65 (AGED . ; } arse 68 Confirmafels dicho 4 fmili de la mane: chajqtie caufi-eivch Alina el pecado:mortal,la qual: atingde itpotibilith al que lo comerio, para reci*? bir Jicitancnte a Chrifto Swcramentado,y para ce-) leBrar; 'y configtarle defpues de averlo cometidos: perd eflo te enuendé}'fino fe huviere: purificado, y lim piddo por la ¢onfeffion, 6 contricion, de la daw cha mancha del ral pecado, y no fi fe huviere limes: piado, y purificado de ella por el dicho avedio. Adi dé la mifina fuel eR KA de entender de la mancha que aula en 103 cuerpos,¢l averfe dcfayunado c n manjatés corporales, que aunque’ impoflibilica ab que fe'huviere manchao coa ellos,para poder ce- lebrar licitamenre; pero effo feenticnde, fiso fe. huviere purificado, y limpiado de la tal mancha,y pues avemos didlo, que fe purifica de ella por Ja conlapfacion; y recepeion inculpable del Sanguis, de aqures, Ke. Hit 969. Nicontra'lo dicho obftala razon de du- dar, puelta al principio de eite cafo; porque, co* mo eonitta de la fegurida advertenera, el fin que la Iglefia tiene en mandar el ayuno natural alos que huvieren de cetebrar, ¢s, para que los Cuerpos de lug Celebrates, que'fon el ‘Templo Miftico del Ef pitreu Sanco, y por configuienre de Chrifto Sacias menrado,' fe jupongan lim pros,y libres de Las mane elas, y profanidades, que caufa envellostos manjas rescorporales, y sfile dén a Chrifto Sacramen-~ tado el culto,y reverencia,que pretende ta Iglefia, fete Ge con la sbitingcia total cé los manjaes. avs tenales, y profases; y a quando liege ¢l dicho 2