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. pecies confagradas, Ono puedan 4 ‘mi motivo para que el feglar 116 va Leandroead, geaj?. 29, fi bien defpues en el milmo tragl. 7. dip. 11. guaft. 3o.Jbolviendo a tocar efta milma diticultad, fiente to mifmo en Jos terminos exprefios, que Diana, Vafques,-y losde- mas, que es por eltemorde que venga a manos de Anfieles cl Sanguis, 6 de que fe corrompan las ,ef- confervarfe con decencia. ava 723 Fuera defte peligro de irreverencia no fe debe conceder, que el Lego confuma ha efpecie dela Sangre; porque fi puede reponerfe en el Sa- grariO, O en otva parte decente, y guardarfe hafta ue venga otro Sacerdote,y laconfuma en la Mil- .0 en otra. maneradegun las Robricas delMiflals © fegun la oportunidad lo permitiere, no ay raz, lo, confume. ‘hl 724. Masnoaprucbo la limitacion,que Lean- dro cit. guaft. 29. pone'en eftecafos de que cl fe- glar ayade ctlar ayuno; porque demas pefo es.cl _ precepto de que el feglar no tome laefpecie de la Sangre, que no el de eftar ayuno, pues efte fe dif, penia muchas vezes,y.con los enfermos cada diay, aquel no le vemos tan difpenfado, ni tan en prae ética: Sed fic eft, que por la reverencia del Sacra- mento concede Leandro, que puede el feglar to- “mar la eipecie del vino, fin que le obfte efic preces ie luego podra mejor tomarle, fin . pto mas quele obite la razon de no eftar ayuno,fiendo efte precepto menos grave. ii dp 725. Tampocoapruebo la otra limitacion de Leandro, que dize, que el feglarenefle cafo pure de tomar la efpecte de! Sanguis, pero que, no. eft ebligado, porque [dize) lolo el Sucerdote porta, zon de fu oficio cftd obligado acflo, Pero.o fe .te- me irreverencia del Sacramento en no confumir la efpecie de Sangre, Ono fe teme? Sind fereme, no debe concederfe al ieglar licencia para confu- mirlaefpecie de Sangre. Si je teme, todo fiel Chriftiano, que puede evitar la irreverencia del Sacramento, e(ta obligado a evitarla. Per te puede el feglar en efle cafoconfumir la efpecie de San- re, y de efle modo occurnra lairreverencia gue fe teme: luego debes conceder, que debe hazerlo. SUMARIO... ts | Quando ay muchos reloxes, a qual fe ha de eftar par regular elayuno, num, 726. Hazen opinion probable, fiendo fieles, num. 727. Como puedan feguirfe dos opinsones contrarias, a num 728, ; 7 No baftan fean probables,(ino fon comprobables,a.num. 73% Si el dia natural empieca del primer golpe de las doze, _.0 del ultimo, a num, 723. + El velox bien governado fucle errar un quarto de ho- Fay NEM. 725. Mas cn lo moral debe feguirfe, fegunfenala la hora, n.- Shook k - Si fe dé parvidad de tiempo para el ayuno, num. 738.» » Siyuchriza cite ayunoel que al dormur pufo en la boca pafiillas.y palfo [a licar defpues de medsa noche, @, "pam. 739: - 'Tratado LX.Del Santifimo Sacramentode la E icariftia, Cc. » » lacena hafta que fueflen Jas doze en el feg ind _ ayano natural. Efta doctrina es muy comm) tee 6 ¥ Wo fe qucbranta el aywno natural por comer tier bucaro, num. 747. : arith 3 La tierra noes comsds del hombre, nam.748.. Ni tampoco fe quebranta, tomando con la ablucion I _ Hoftra pegada al paladarsnum.750. Si tomada la ablucion, {¢ podran cofamir algunos fr mentos confagrados,a num. 752, >. Vf podran darfe al eglar,quetoma ablucion, & num TF aed i Para cumplir el precepto anual, fe podra dar la Comyn _ nion alenfermo, que no pucde recibirlaayuno, num) oaagenst y stiery £48 idiiate: i ‘Stel Sacerdote, que en laprimera Miffade Natividad | fami agua por error, podra célebrar las otras do§ MMiffasyes FOL... 2k. teal 9) ol . a Dittamen del Reverendo Padre Graus, lavvan, 76% Fin porque fe manda el ayuno natural, num. 764, 4 Templo violado fe purifica, celebrandoen el bona fide . nhm, 766: ; } 3 ; ‘Sd aa Parecer del Author,a num 974. K Si quiebra el ayune natural el que paffa algo inadvert . damahteynum. 775.) * Bi) te 6 Yel que traga volentamente algun licor, wwim. 776.0 | Se refuelve negative el cafodel gue confamio agua wae -» gando Pieper num. 778, . Se re(ponden las raxones contrartas, num: 779. Cafes praticos del ayuno nece(fario para recibir © (4 AMEDD oda Eeenteftia. = | CASO L 726 Empronio eftava cenando una noche, _) oyo daban las doze en un relox:avia ol _ Atelox:en otra Paroquia, y profiguid ht na hafta que diefle efteotrorclox las doze;yda ceffo de laicena, y el dia figuiente dixo Mifla, gunta-[e, fi pudo hazerlo,o fi debiaaver dexade la luego que fenalo las doze.el primer relox? Refpo lo 1. que ficonftava que.uno de los reloxes afi va mal, no debia feguirfe, find que andava bi y fi regularmente el uno era infiel, y cl orro fi debia eftar al que era fiely yno atender, ni | cafo del infiel; y fi los dos regula: mente eran it Jes, y falfosya ninguno dellos fe debia dar cret Es toda doétrina comun, verdadera. a 727 Refpondo lo 2. Que fi ansbos rele comunmente eran fieles,y andavan bien regidd no conftava, que aquelia noche algano’delles 0! duviefle detconcertado, y defigual, podia: eg qualquiera dellos;y en efta fupoficion,pudo ii mente Sempronio, oido el primer rclox,¢orin defte comengar la horadelamedia noche pi los Doétores, y laenfenan Juan Sanches w# aifp. 42. num, 18, citando a Vega, Thomi ches, y Villalobos; y con los mifasos, y Bag