BCCPAM0001173-4-1100000000000

A TR OS AS A 34 OBJECION. 539 As palabras blasfemas, que pronuncia= ] va Tuliosna eran voluntarias, ni peca- minoías, fino lolo materiales. Luego , no eraitreverencia fuficiente para megarle la Sa- grada Comunion. Reípondo, concedo el antece- dente, y niego la conlequencia; porque tampoco el vomito del enfermo es pecaminolo , yo obÍ- tantecon peligro de el no [e deve adminiltrar la Eachariltia; porque efiaccion mareriales irres verente:y como lea atcion mas irrevtrentesque el yomito, e€l blasfemar , por ello le deve negar la Coríunión al Energameno,que prorrampe en tas les blasfemias al tiempo de comulgar , aunque tales blasfemnias (can lolo materiales. CASO VL 540'f “Lorencio era mudo, y fordo deíde fu na» E cimiento: pero legado el vío de la ra- zon, defcubrió grande viveza,é ingenio prompto para percebir las colas, y penetrava mu- chifsimaspor feñas, y d mas de eílo era de buena indole,2 inclinacion. Preguntafe,fi fede podia ada ininifivay'el Sacramento de lá Eucharistia? Relpós dolo £.que en articulo de muerte le podia admi- nifirár la Euchariftia á Florencio , 6 (e haze juy- zio, 4 concibe alguna reverencia al Sacramento, Asilo enfeña Marchancia+a refol..Paftoralib. de Euchar.cap.3- $-Dubiúm.La eazon esjporque ha- tiendole juyzio,de que tienealguna reverencia al Sacramento, y d ad minus ay duda poísitiva, de G eltá cipiz,o no de recibirle: sed fic elt,que en ca» fo de duda,y que no es pure negativa, ino políti. vá en el juyzio,que fe haze de el,no fe ha de pri= var d Florencio del grande fíuto de recibir la En. ¿hariftia en peligro de muerte; como ¿n fimils di. xé con Bonacina, fupra én el n. 465. Luego le po» dría adminiítrar á Florencio la Euthariftia en ar- ticulo de muerte , fi le juzgáva , concebia alguna feverencia al Sacramento. 541 Refpondo lo 2. que (i Florencio Tfupiel” ¡leet, y elcrivir , y por efcrito padiefle fer in(- don la difpolicion nece faria para comulgar, noes dudable, que podria adminiltrarícle la En- ehatiltia in reparo alguno de [us defeétos de fordo » y mudo ¿como'lo noto Diana, part. So trad. 6. refol. 7. La razon es llana; porque el Accidente de fordo , y mudo de per fe , mo es e para recibic la Euchariftia, (m6 per accidens', en quarito impide el medio, de que el Alma [e inftruya con las noticias neceffa- jas , para llegar bien difpuefta á Ja Comunion: fi Florencio puede faber eftas difpolicio- las pone » no tiene embarago alguno para la Euchariftia. ES > y "Tratado IX + del Santifiio Gdcráménto de la Eacháriflia. no fepa leer, ni efcrivir, adbac , fe le podia admi. niftrar alguna vez la Enchariftia fuera del peligro de muerte ; alsi lo enfeña Diana,cir. refol. 7. y le prueba lo 1. porque los fordos, y mudos comun» mente fon de vivo ingenio , fupliendo en ellos la naturaleza , lo que falto en el fentido 5 como lo obferva Thomás Sanchez, lib. 4. de Matrim.difp. $. num. 11. y cito fucedia en Florencio; Luego podia por feñas ler inftruido en lo precio para comulgar. Lo otro; porque los fordos > y mudos eftán obligados á confellarís , y han de fer ab- íneltos, como lo nota Diana hic: y para darles la ablolució,es forgolo cíten inftruidos en lo necef= fario, para recibir fruétuofo el Sacramento : Sed fic eft, que es necéffario mas inftruccion para có- fear, que para comulgar; como con Santo Tho- más afirma Juan Sanchez ia Seled. difp. 26.* fub mum.4« $. Nec. Luego podria Florencio, deípues de inftruido en lo neceffario recibir la Comu» nion. 543 Pero en que tiempo,y con que frequen= ela le avia de adminiftrar la Euchariltia á Floren- cio? Diana, ead.refol.7. fine, lodexa al jnyzio > y arbitrio del prudente Confeffor.Yo juzgo,qhe ca efta materia ay poco arbitrio; porque, o Floren- cio era inítruido en lo neceflario para comulgar, 9 no? Si exa inítruido en lo neceffario ; el fer for do, y mudo no le era impedimento para comul= gar,como los demás fieles,fino le inftruda en lo ne ceflario para comulgar,munca le le avia de admi- niítrar ete Sacramento,Íino en articulo de muer- se,conforme fe ha dicho en el n4m.5491. Objecion contra la 2. ref puestas, 4 Los niños en llegando el vío de la razó A obliga el precepto de la Confeísion anual; como confta del cap. Omnis utrinfque fexws de penitent. € remifsion. y lo en- feñe cen la2.part.de Conf.trad.7.1u.395. y no obf- tante no les obliga luego el precepto de la Co” munion anual, hafta que el prudente Confeffor ha» ga juyzio,de eltdr capaces para ella;como dixe es la 1.part de Confer.1radt.3.Confer.5. $.3.20M. 15» Luego mas infiruccion , y capacidad le requiere, para que vn Íugeto reciba la comunion, que para la Confefsion: Luego,aunque Florencio fucfe ca- páz de confefar, y de recibir la abfolucion,no por efo [e infiere, quelo feria para recibir la Comu- nion. Réfpondolo 1. que podia negaríe el ante- cedente con Juan Sanchez, difp.26.per toramidon- de eficazmente afirma,y folidamente prueba da. 4- que luego, que fe dá licencia para covfeÑar á los niños,fe les ha de adminiftrar la Euchariftia, y cita en el mum. 5. ¿San Antonino, y otros por fu opinion, Veale infra en la Confer.10. el cafo'5.8 DUI. .DO4. " 545 Relpondo lo 2.concedo el antecedente,y nic-