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AAA A A A A E ERA ENEE A GR Tratado IX del Santifiimo Sacramento de la Eucharifia: parfioñe: 2-17. dub. donde afirma,. no fer licióo en €lte caío dar la particula no confagrada; y añade lo figuiente : Si estuvieffen a folas el Sacerdote, y.el - pecador, le die [Je vns Hofiza, que nocsta confagra- da,no surta peligro de Idolatria: Luego fegun elte Auror, la accion de recibir eta particula no con- fagrada,no es culto, ni veneracion idolatra , alias no la concedería efte Auror. Sino que:es accion material, como li de va valo recibiefís entonces wn poco de agua para paar la particala.dirigida la intencion, y el animo á adorar las conlagra- das, y no elta,que no. lo es. 410 Y efta doélrina parece puede confirmar- le con.el exemplo, de Naaman,4.Reg.5. ver. 8.4 lervia al Rey de Siria y quando cutrava á adorar cl Idolo.en el Templo de Remmon ,: y pidio li- cencia al Profeta Elileo , para. continuar por eltas palabras, que dize el Texto : Quando ingre- dicrur Dominus meus Tensplum Remomon , vt ado» netos 2% illo inuitente fuper mann, meam,/fi adan raveroinTemplo Remmon adoráte eo tn codem low Ebyut ignofcat mii Dominws fervo fuo pro hac ve.Y el Profera le reípondioy vade 1 pace. En efto no pecava Naaman, ni Elifeo le difpensós como dize - el Abuleníe , ¿b1. que. 25. Porque aunque fe arrodillava delante del Idolo, no era por: adorar= lo ,. fino por hazer fu oficia de fultensar al Rey arrodillando!e, quando el fe arrodillaya : Sed e elque en nueítro calo y aunque Berta eltá de ro- dillas delante de la particula no coníagrada, y la ecibe de la mano del Sacerdote con;exterior lez fal de devocion;ni adora la tal parsiculanid ella dirigo fu devoción. , ni le dá culto , ino fold 2 la partícula coníagrada: luego ninguna idolatría ay en clte caja. | 1 411 Dize lo 3. Filgueraenilas palabras refe. tidas enel num. 402. vt inconutnientia referenda, que funs grlocifibe uitentur. Y todos los ¡a conyenientes que infieve 1hi, y en la pag. 142.0 fequentib. (e reducen folos dos: el vno es el pe= ligro»9 ocalion:de Idolatria; el orro es la ficció.d fimulacion. Que la ocañion de Idolatria no:obíta, fe ha probado en el nun» 386. y endos num. 4019. Gr fequentibus, Que. tampogo obíte la fimula- cion , fe:ha probado: cn:cl:mu. 387. y d mas de elo lo concede Filguera:en él. caío. de fingir fe Pone: la particula confagrada en la baca del recis piente, no: poniendola, como avemos vilto, num, 403.0. fequentib.con que parege,que por ningun camino convence Filguera,que cíta dodrina, qua dize (e-puede dar la parvicula no confagrada com, lascondiciones:expreffadas. arriba , quede com prohendida en la propolicion 29, de Jocencio: 3413 Toda efta doétrina puede, copfirmaríe son la del P. Cafiano de S. Elias , y Diego Hur= sado, citados por. cl R.P, Er. Manuel de 12. Con= dipcion , en la Summa. de las:9. part. de Leandro, mm 3052 donde de mente de ellos Dogores,, ¿odias (Igirur damnacio. afficit hane propoltias eS 7 »» nem (la 29. propter feníps tam generales, quos »» importar, vt lacet, ideoque prohibira eft adeo » ampla ¡pus doctrina; tamen liberum adhuc el a DoGtoribus diíputare in aliquibus parciculari= y» bus cafibus mum ex vrgentia gravis metus, lis y Cet , hoc, vel illud Sacramentum fiéte miniltras sa te) ica Calianus cui fatis confonat Pater Dis »» dacus Hurtado, diller. 19. num. 4. 8% 24. Hal» ta aqui da cita del Reverendo Padre Fray Ma- nuel de la Concepcion, que no Íigue elta dodtri= pa 5 pero como coníta de ella, favorece mucho todo nueítro diícurío 5.como tambien lo que aña- de al fin del miímo aum, 3052.por eftas palabras; ss Vnde quod fimulacio materialis damnationi »» fubiacear tener Pater Cardenas differt.20. cap, 12.8% á oppolitum tencat Pater Hurtadus,differ. » 19. tot. cap»5. Añade el P. Concepcion , ibed. 1UM. 3057. 3 14M. 3062. que la fimulacion de dar la particula no'conlagrada en efte cafo, eltá com. prehendida en la propoficion 29. Pero no trae razon e/pecial para probarlo; 4 que no clte [atiso fecho en lo antecedente. Refolucion del Autor. cedente, deíde el mum. 386. fe ha di. cho folo por modo de e/peculacion, lía que (ea mí acimo de abrasarlo , «í leguir la doétrina aqui fundada,fino dexarla á la prudente ceníura de los do%os, y pios Autores. Mi diéta» men es, que de ningun modo Íe debia dará Bera tala partícula no confagrada, fimulando (e le da= va la confagrada ; como lo tiene la comunilsi. ma fentencia de los Autores, y cita por ella Leandro som. 2. tra4.7.difp.7. quejt.6o. á Santo Thomás, Suarez, V azquez,V alencia, Nuño, Pedro Ledeíma, Enriquez, Reginaldo, y otros muchos; y el latiene por Feté certiísima , y con razoni pues moralmente parece impoísible: e/eulfar la idolatria en efte.calo 5 y porque la vrgencia de él fe puede remediar mejor con el otro arbitrio de fimularíe dá 4 Berta la particula confagrada; y al tiempo de recibirla , dexarla caer con arte en el Vaío Sagrado ; lo qual no eftá condenados somodize Filgueras fupra 5 y lo miímo dize el P. Concepcion, ibid. num.3058.elto eslo que fiento en el preíente calo,(alvo,8G. (135) PEER ER Ea * 413 Ei lo dicho, y diícurrido en lo antes CA-