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Confer. 14 dela tranfabánciacion, y 323 ReíPoado 20ra al caío ;lo 1. que no fe halla precepto alguno , que prohiba él comer, ó beber defpues de recibida la comunió, Ocelebra. da la Mifía : Aísilo afirma con Soto , Valencia, Adriano, y Juan Baptilta Corrado, Layman, lib. 5. trat. 4.c4p.6.fine.Y también Tamburinosubi fupra. $. 1.num. 1. y con Ázor, y otros Leane dro, fupra, difp. 6. queft. 43+ y por conliguiente no lerá culpa , falrim grave,comer , O beber del- pues de la comunion immediate; porquesdonde no ay trangreísion de precepto, no ay pecado: Aqui noaytranígreñon de precepto , que prohi- ba comer, O beber luego defpues de recebida la comunion : luego ni avrá pecado. Verdad es que no ferá decente el hazerlo , ni mezclar el pan del Cielo con el alimento de la tierra; como previenen con cuydado Layman , y Tamburino, loc. crr.y por efta indecencia, no dexa de fer al= gun pecado, aunque leve, el comer, 0 beber Juez go de (pues de la comunion; por el precepto vai. vetíal, que diéta trarar lantamente las colas lan= tas; y alsí lo fupone con otros, que cita Fagun- dez, vb: infra. 324 Reípondo dla 2. pregunta. Que aun= ue es decente, y conveniente no efcupir luego depues de la comunion; pero ablolutamente no _esprohibido: como afirma Layman , ibidem , y Tamburino , cod. cap. 3. $. 2.n4m. 2. con Mato chin ¿ porque tampoco (e halla precepto,que lo prohíba. He dicho abfolwtamente ; porque li hu. viera peligro de echar con la faliva, algua frag- mentillo:de las efpecies confagradas, no feria li cito efcupir en efe calocon tal peligro, como de fuyo es manifieíto ¿pero efte peligro ha de fer probable, y no elcrupuiofo , e impertigente, cos mo el de algunos fugetos , que temen donde no ay para que. Tambien fe ha de advertir , fi lo que [e elcupe , es faliva coman , O alguna flema, que fe arranca-del pecho; (i es faliva comun, elta cac de la cabegá, como dize, alegando los Media cos; Tamburino, ibid. $.3. num. 3. y aísi ay men nos peligro en arrojarla , queen las lemas, que fe arrancan del loc, cit. fine, 325 Reípondolo 3. Queen Tulio no con- fidero- culpa alguna, en lo que obro en la efpecie del cafo; pues para evitar alguna indecencia ,que puede proceder de comer,ó beber,luego delpues de la Miffa , tuvo cauía baltante en la debilidad de fu. eltomago', y con la continuacion caritáti. va de locorrer d las gentes en el Confeffonario; ita Fagundez ¿nm 3. Przcept. Ecclé]. lib. 3. cap.6. mum. 5. Y para lo fegundo, tambien tiene efcus ía en el falivar, pues lo vno lo hazia con necelsio flad, y lo otro, no avia peligro de langar fraga . Mento alguno con la faliva ; pues con el delayuno, que tomo, (e cáutelo ce peligros ($23) Confer.Párt.IIT. pecho, como advierte Layman;, 1, + prefencia de Chrifiaen la Encharifia; OBJECION:. 326 AL Derecho Canonico , cap. tribls gra dibus, de confecrat. dift, 2. manda, que el que por la mañana recibe la Eúchaa ríftia, ayune haíta la hora de Sexta;y el que lares cibeá la hora de Teccia , ete ayuno hata la da Viíperas : luego mal avemos dicho, G uu ay pres e“pto,que mande ablteneríe de comer, o bebera htego que fe recibe la Euchariftia. Re(poado, qual ells Canon eltá yá abrogado por el vío,y coltuma bre contraria; como advierte el Angelica Doc tor, 3. part. quest. Bo. art.8 finedando la razona porque antiguamente fe celebraban menos vezes las Millas, y avia mas fervor en los fieles, y 0bw fervaban el citado Canon; oy. el fervor es ns nos , y las Miflas mas» Bien fe pudiera 2qui ex clamar con “algun zelofo dolor ! Quando las * Millas fon más , aviade fer mas el fervor; pues quanto mas nos acercamos al fuego , mas calor fe devia recibir : pero fucede , que la mima fren quencia , y familiaridad +, que con Diosíe tienes, * es ocalió de menos aprecio:para evitar tánto mal haga reflexion el Chriftiano, en aquellas Divinas palabras : Quéndo federis, ur comedas cum Prina cipe, diligenter attende, que pofira funt ante faciens tuam + Or $tatue cultram in guture tuo. Prober. 23. v.1. Quando llegas ¿la Mela Soberana de el Principe de la gloria,atiende coa diligencia, la calidad,grandeza, y excelencia del manjar , que tienes prefente. que eS Pan de los Angeles, y den ve trataríe con fumo relpecto : pon en las fauces del Alma el cuchillo de,la diícreca coníideracion, comiendole con reparo , no (uceda, que por tu mala difpolicion te comas el juyzio de tu condes nacion,en lo que podrias hallar tu defeada (alvas cion. 4 CONFERENCIA y. ) Del Ministro del Sacramento de la Encbariftias SVMARIO,. Algunas cofas fe tocan temifsive, aum.327. 328, Se nota una propoficion condenada,num.329. Es diverja cofa adminifirar efe Sacramento, que hazerlonum. 330. . El adminisirarlo no fe comprehende en la 1. propofa condenada por Inocencio X.mum. 331. , Que [ea hazer, y que ministrar efte Sacramentos DUM-3 3%. Si puede adminifirarfe por la tarde,múm.333. Solos los Sacerdotes fon Minifiros Ordinarios para administrarlo, num.3 34» ' Aunque no todos abfolure, HUM 355. + Pueden aun los Regulares por la tacita licencia de los Párrocos, num.336. Privilegios de los Religiofos para eto, num .3 3 8. Ys